في جمادى الآخرة من العام الثامن من الهجرة النبوية، بلغ النبي ـ صلى عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] وسلم ـ أن جمعا من قضاعة

يتجمعون في ديارهم وراء وادي القرى ليغيروا على المدينة المنورة،

فأرسل لهم عمرو بن العاص ـ رضي عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] عنه ـ في ثلاثمائة من المسلمين، فلما صار إلى هناك خاف كثرة عدوه،

فبعث إلى رسول عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] ـ صلى عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] وسلم ـ يستمده،

فأرسل له أبا بكر وعمر ـ رضي عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] عنهما ـ في مائتين من المهاجرين، وأمّر عليهم أبا عبيدة بن الجراح ـ رضي

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] عنه ـ وقال له: ( إذا أنت قدمت على صاحبك فتطاوعا ولا تختلفا ) .

وسار عمرو ـ رضي عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] عنه ـ فكان كلما انتهى إلى موضع به جمع تفرّقوا حتى انتهى إلى بلاد بلي وعذرة، فلقي

جمعا ليس بالكثير، فاقتتلوا ساعة وتراموا بالنبل، وحمل عليهم المسلمون فهزموا وتفرقوا، وأوغلوا هربا في البلاد،

ثم عاد المسلمون منتصرين بعد أن أروهم قوة الإسلام وعزته .

وفي طريق العودة أصيب عمرو بن العاص ـ رضي عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] عنه ـ بجنابة من أثر احتلام، فتيمم وصلّى بأصحابه، فلما

قدموا على رسول عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] ـ صلى عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] وسلم ـ سألهم عن أحوالهم في سريتهم، فأخبروه بما كان من أمر عمرو بن

العاص ـ رضي عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] عنه ـ واحتلامه، وتيممه وصلاته من غير اغتسال،

فقال رسول عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] ـ صلى عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] وسلم ـ: ( يا عمرو، صليتَ بأصحابك وأنت جُنب؟!،

قال: قلتُ: نعم يا رسول الله، إنِّي احتلمتُ في ليلةٍ باردةٍ شديدةِ البرد، فأشفقتُ إنِ اغتسلتُ أن أَهْلَكَ (أموت)،

وذكرتُ قولَ عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] ـ عزَّ وجلَّ ـ: { وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا }(النساء الآية: 29)،

فتيمَّمتُ ثم صلَّيتُ،

فضحكَ عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] ـ صلى عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] وسلم ـ ولم يَقُلْ شيئًا ) رواه أبو داود .

إن موقف النبي ـ صلى عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] وسلم ـ وضحكه من فعل عمرو بن العاص ـ رضي عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] عنه ـ في غزوة ذات

ـ استنبط العلماء من ضحك النبي ـ صلى عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] وسلم ـ إقراره لفعل عمرو ـ رضي عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] عنه ـ:

أن التيمم يقوم مقام الغسل بالنسبة للجنب مع وجود الماء إذا خشي أن يؤدي استخدام الماء إلى الضرر،

فلقد تيمم عمرو بن العاص ـ رضي عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] عنه ـ لما أصبح جنباً مع وجود الماء معه وصلَّى بأصحابه، وأقره النبي -

صلى عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] وسلم - ولم ينكر عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] ذلك الفعل .

وقد ذكر البخاري هذا الموقف في صحيحه وبوب عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] في كتاب التيمم:

" باب إذا خاف الجنب على نفسه المرض، أو الموت، أو خاف العطش تيمم " .

جواز الاجتهاد في عهده ـ صلى عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] وسلم

ـ: فقد اجتهد عمرو بن العاص ـ رضي عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] عنه ـ خوفا على نفسه من الضرر، اعتمادًا على قول عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] تعالى: { وَلاَ

تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا }(النساء الآية: 29)،

ولم ينكر عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] الرسول ـ صلى عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] وسلم ـ اجتهاده،

بل أقره على أمرين: الأول: جواز الاجتهاد، والثاني صحة اجتهاده .

قال ابن حجر: " وفي هذا الحديث جواز التيمم لمن يتوقع من استعمال الماء

الهلاك، سواء كان لأجل برد أو غيره، وجواز صلاة المتيمم بالمتوضئين

، وجواز الاجتهاد في زمن النبي ـ صلى عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] وسلم ـ " .

- من الأسباب المبيحة للتيمم تعذر استخدام الماء وإن وجد، وجواز إمامة المتيمم بالمتوضئ،

فقد صلى عمرو بن العاص ـ رضي عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] عنه ـ وهو متيمم إمامًا بأصحابه المتوضئين، وأقره الرسول ـ صلى الله

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] وسلم ـ على ذلك ولم ينكر عليه.

وفي شرح سنن أبي داود: " ويستفادُ من الحديث فوائدُ،

الأولى: جواز التيمم للمسافر الذي يخاف البرد، وإن كان يجد الماء .. ، والثانية: عدم إعادة عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] التي صلاها بالتيمم في هذه الحالة، وهو حجة على

من يأمر بالإعادة، لأنه ـ صلى عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] وسلم ـ لم يأمره بالإعادة لا صريحاً ولا دلالة

، والثالثة: جواز الاجتهاد في زمن النبي - صلى عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] وسلم ـ في غيبته،

وهو مذهب بعض الأصوليين " .

ـ صحة اجتهاد عمرو بن العاص ـ رضي عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] عنه ـ يدل على فقهه ووفور عقله، ودقة استنباطه الحُكم من دليله،

ويظهر ذلك في سرعة أخذه ـ رضي عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] عنه ـ للقرآن الكريم وصلته به وحفظه له، حتى بات قادرًا على فقه

الأمور والأحكام من خلال الآيات القرآنية، رغم أنه لم يمض على إسلامه سوى أربعة أشهر .

إن مواقف ضحك النبي ـ صلى عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] وسلم ـ في حياته وسيرته متعددة ومتنوعة، وفيها الكثير من الفوائد والعبر،

فكثيرًا ما كانت تبدو على وجه النبي ـ صلى عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] وسلم ـ ابتسامة الرضا،

ومن هذه الضحكات

ما كان مع أحد أصحابه ممازحاً ومتلطفا،

ومنها ما كان مع الأعراب الغلاظ الشداد ليشعرهم بالسعة والرحمة التي جاء بها الإسلام،

وأن الدين فيه فسحة ورفق، ومنها ما كان مع عمرو بن العاص ـ رضي عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] عنه ـ مقرا لما فعله في سرية ذات

السلاسل .