هل نقبل هذا الحكم من الإمام شعبة؟
 

(وَرَوَى: مُعَاذُ بنُ مُعَاذٍ، عَنْ شُعْبَةَ قَالَ: مَا رَأَيْتُ أَحَداً مِنْ أَصْحَابِ الحَدِيْثِ إلَّا يُدَلِّسُ، إِلاَّ عَمْرَو بنَ مُرَّةَ، وابن عون). سير أعلام النبلاء (ج5/ص503) وغيره من كتب الجرح والتعديل.

1- هل صح ذلك عن شُعبة؟

2- أليس صحة ذلك تقتضي أن يكون كل شيوخ شعبة مدلسين، بل كل من رآه شُعبة إلا عمرو بن مرة وابن عون؟ حتى إن حملنا قوله على العراقيين فقط وهم مشهورون بالفعل بالتدليس، فقول شُعبة يجعلهم كلهم أو يجعل كل شيوخه على الأقل - وهم ثلاثمائة تقريبا في الكتب الستة، ويصلون لأكثر من ستمائة في كل كتب الحديث - مدلسين. والإمام شُعبة هو إمام ليحي بن سعيد القطان الذي هو إمام ليحي بن معين وعلي بن المديني وأحمد بن حنبل، وهم أئمة للبخاري الذي هو إمام لنا. فإن صح ذلك عنه وجب العمل بحكمه كما نعمل بحكمه وحكم غيره في الجرح والتعديل في مئات الرواة أيضا. ويلزم من ذلك أن نرد أخبار كثير عن هؤلاء المدلسين إن لم يصرحوا فيها بالسماع.

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]