عزو الحدبث لهذه الكتب
 

قال الامام السيوطى رحمه الله
كل ما عزى لهؤلاء الاربعه يعنى العقيلى فى( الضعفاء )،وابن عدى فى (الكامل) ،والخطيب فى (تاريخه )،او فى غيره، وابن عساكر فى (تاريخه )،او للحكيم الترمذى فى( نوادر الاصول)، او للحاكم فى (تاريخه)، او لابن النجار فى (تاريخه )،او الديلمى فى (مسند الفردوس) فهو ضعيف فيستغنى بالعزو إليها او إلى بعضها عن بيان ضعفه

قال الشيخ طارق عوض الله حفظه الله
فقد اعتبر مجرد عزو الحديث إلى هذه الكتب اى حيث لا يوجد إلا فيها يكفى لبيان ضعفه ويغنى عن البحث عن علته واحوال رواته .

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]