هل انتصر ابن تيمية للرأي القائل أن أفلاك الكواكب السبعة هي نفسها السماوات؟
 

سئل ابن تيمية رحمه الله:
"الكواكب هل هي مثبتة في الأفلاك والأفلاك تتحرك بها؟ أم هي تتحرك والفلك ثابت؟ أم كلاهما متحرك؟ وهل الأفلاك هي السموات أم غيرها؟"
فقال في المسألة قولان، ثم أخذ ينتصر للقول الخاطئ القائل أنهما واحد.

"وقد قال بعضهم: إن الأفلاك غير السموات، لكن رد عليه غيره هذا القول بأن الله تعالى قال: {ألم تروا كيف خلق الله سبع سماوات طباقا} {وجعل القمر فيهن نورا وجعل الشمس سراجا} فأخبر أنه جعل القمر فيهن وقد أخبر أنه في الفلك وليس هذا موضع بسط الكلام في هذا"
(مجموع الفتاوى) (6/ 557)

"أخبر تعالى أن الليل والنهار والشمس والقمر: في الفلك.. و "الفلك" هو السموات عند أكثر العلماء، بدليل أن الله ذكر في هاتين الآيتين أن الشمس والقمر في الفلك وقال في موضع آخر: {ألم تروا كيف خلق الله سبع سماوات طباقا} {وجعل القمر فيهن نورا وجعل الشمس سراجا} فأخبر أنه جعل الشمس والقمر في السموات"
(مجموع الفتاوى) (6/ 597)

أرجو تحرير المسألة ممن درسوا الفلك القديم السائد في زمن ابن تيمية..
ففي حين يقول ابن حجر:
"السموات السبع عند أهل الشرع غير الأفلاك، خلافا لأهل الهيئة"
يقول ابن تيمية:
"أحدهما هو الآخر"


وقد تلقف أتباع الإعجاز العلمي هذا الخطأ عند ابن تيمية، فقالوا:
"صرح رحمه الله تعالى أن السماوات في القرآن الكريم هي أفلاك تلك الأجرام السماوية المشاهدة وأن قول أغلب العلماء كذلك أنها الأفلاك يعني مجاري الأجرام السماوية المشاهدة" د محمد دودح
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]