|
أختاه إبدائى بنفسك أولاً
[frame="3 80"] الحمد لله نحمده ونستعينه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فهو المهتدي، ومن يضلل فلن تجد له ولياً مرشداً، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، وبعد. أخواتى الحبيبات تقول فتاة: لقد سئمت من الحياة التي أعيشها، فالبيئة التي حولي فاسدة، لن ينصلح الحال أبدًا، أريد أن يتغير الناس. أختي الفتاة: كل فتاة من الفتيات تحلم بالتغيير، وكل حلم من الممكن أن يتحقق، وإذاتحدثنا عن التغيير فإنه لايحدث إلا إذا بدأ الإنسان بنفسه أولًا. قالت عالى: {إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ} [الرعد: 11]. (فإنه لا يغير نعمة أو بؤس، ولا يغير عزاً أو ذلة، ولا يغير مكانة أوم هانة، إلا أن يغير الناس من مشاعرهم وأعمالهم وواقع حياتهم، فيغير الله ما بهم وفق ما صارت إليه نفوسهم وأعمالهم، وإن كان الله يعلم ماسيكون منهم قبل أن يكون،ولكن ما يقع عليهم يترتب على ما يكون منهم، ويجيء لاحقاًله في الزمان بالقياس إليهم. وإنها لحقيقة تلقي على البشر تبعة ثقيلة؛ فقد قضت مشيئة الله وجرت بها سنته، أن تترتب مشيئة الله بالبشر على تصرف هؤلاء البشر؛ وأن تنفذ فيهم سنته بناء على تعرضهم لهذه السنة بسلوكهم) (في ظلال القرآن، سيد قطب، ) (4/356)]. عمر والتغيير: فيأتي الرد من المصطفى صلى الله عليه وسلم : (لا والذي نفسي بيده، حتى أكون أحب إلي كمن نفسك). ويسود الصمت ذلك الحوار الذي تهزه عواطف المحبة في الله، ولا يقطعه سوى صوت عمر بن الخطاب رضي الله عنه معلنًا الوعد قاطعًا العهد، فيقول: (فإنه الآنوالله لأنت أحب إلي من نفسي)، فيقول صلى الله عليه وسلم: (الآن ياعمر) [روا ه البخاري]. كيف تحول عمر في تلك اللحظات هذا التحول وصار النبي صلى الله عليه وسلم أحب إليه من نفسه؟! لقد كان التغيير لدى عمر تغييرًا داخليًا، تغييرًا في باطنه وقلبه وقناعاته، ولذا؛ اتَّخَذَ القرار في ذات الوقت ونفس المكان؛ لأنه يعلم أن التغيير يبدأ من اتداخل، ثم ينعكس على ألفاظ الإنسان وأفعاله وآرائه وحياتها كلها؛ لأنه يعلم قول الحق جل وعلا: {إِنَّ اللَّهَ لَايُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَابِأَنْفُسِهِمْ} [الرعد: ١١]. وهكذا كل من يسعى إلى الريادة والتفوق، يستطيع أن يقطع على نفسه عهود التغيير، ويوقع على صكوك الارتقاء في مدارج الناجحين، فقرار النجاح هو قرار هو حده، وحياته هو المسئول عنها، بنجاحاتها وإخفاقاتها. [/frame] |
[frame="3 80"] السماء لا تمطر تغييرًا: إن سر النجاح أيتها الفتاة يكمن في تحطيم وهمٍ ترسخ في عقول الكثيرينبح تمية الفشل، فها هو بطل رياضي، يكسر حاجز الوهم بحتمية الفشل الذي ظنه الناس حقيقة، بعدأن استنهض عملاقه الداخلي، فقد (ظل الناس يعتقدون لمئات السنين أنه من غير الممكن جسمانيًّا أن يجري أحد ميلًاكاملًا في أقل من أربع دقائق، بل أعلن المدرب البريطاني في أوليمبياد 1903م أن(الرقم القياسي لمسافةالميل هو 4 دقائق و12.75ثانية، لا يمكن تحطيمه). وفي نفس الوقت، جاء ذلك الرياضي الذي يدعى روجر بانيستر،والذي اعتقد أنه يستطيع تحطيم الرقم القياسي وكسر حاجز الأربع دقائق، وفي يوم 6مايو 1952م استطاع تحقيق ذلك، وكان قوله بعد ذلك: (كنتواثقًا أنني أستطيع جري الميل في أربع دقائق) [قوة التحكم في الذات، د.إبراهيم الفقي، ص(37)]. والعجيب أنه في خلال ثلاثين يومًا من تحطيم بانيستر لحاجز الأربع دقائق تمكن 32 رجلًا آخر من تحطيمه أيضًا، وفي خلال عام واحد، تمكن 317 من تحقيق نفس الهدف، وقد تمكن العداء النيوزليندي جون واكر من تحطيم حاجز الدقائق الأربع 120مرة،واليوم نجد أن تلاميذ المدارس الثانوية يكسرون حاجز الأربع دقائق للميل!!. فالتغيير الأهم الذي مكَّن روجر من تحطيم الأرقام القياسية، بدأ من الداخل، من يقينه بقدرته على ذلك، تمامًا كما يقول مايكل كوردا: (لكي ننجح، يجبعلينا أولًا أن نؤمن أنه بمقدورنا تحقيق النجاح) [أفضل ما قيل في النجاح، فتذكري دائمًا أنه ليس للتغيير عصًا سحرية. صقر لا تقهره الظروف: وقد تقولين أيتها الفتاة وتتعللي ببعض الأسباب الوهمية،و التي يعلق عليها البعض أسباب تأخرهم عنركب الفاعلية، فتضيع طاقتهم في النقد، وإلقاء التبعة على الآخرين، ناسين أومتناسين القاعدة الهامة التي علمناك إياها في مقدمة رحلتنا أن التكليف فردي. وتأملي كيف يحول أهل الفاعلية الظروف القاسية إلىطاقة دافعة للنجاح، فلا يعيشون بين قضبان الظروف أو يضيعون أوقاتهم في نقدها،تمامًا كحال ذلك الصقر الفريد. ففي يوم من الأيام، وبينما كان الخليفة العباسي أبو جعفر المنصور بين حاشيته فقال لهم: (أخبروني من صقر قريش من الملوك؟)، قالوا: (ذاك أمير المؤمنين الذي راضالملوك، وسكنالزلازل، وأباد الأعداء، وحسم الأدواء)، قال: (ما قلتم شيئًا). قالوا: (فمعاوية)، قال: (ولا هذا)، قالوا: (فعبد الملك بن مروان)،قال: (ما قلتم شيئًا)، قالوا: (يا أمير المؤمنين، فمن هو؟)، قال: (صقر قريش عبدالرحمن بن معاوية، الذي عبر البحر، وقطع القفر، ودخلبلدًا أعجميًّا مفردًا، فمصَّرالأمصار، وجند الأجناد، ودوَّن الدواوين، وأقام مُلكًاعظيمًا بعد انقطاعه، بحسنتدبيره وشدة شكيمته) [البيان المغرب في أخبار الأندلس والمغرب، ابن عذاري، (1/ 165)، بتصـرفيسير]. فهل كان طريق الصقر ممهدًا؟ يجيبكِ التاريخ على ذلك، فقددخل الأندلس وهو شاب فيالخامسة والعشرين من عمره، مطارد من قبل العباسيين فيالمشرق، ومن الخوارج في المغرب، الكل يريد رأسه، وحيدًاإلا من عون الله وتوفيقه،ثم شدة بأس، وعزيمة نفس، لا تقف أمامها الصعاب، ولا تفت في عضدها الظروف، ومعكل ذلك ينجح بفضل الله تعالى في الوصول إلى الأندلسوتكوين جيش مقاتل، يؤسس بهأركان الخلافة الأموية الأندلسية. ثم دخل عبد الرحمن قرطبة فصلى بالناس وخطب فيهم، فكانذلك بمثابة إعلان ميلاد الدولة الأموية في الأندلس،وبويع له بالخلافة في (10 من ذيالحجة 138هـ / 18 من مايو 756م)، ليصبح أول أموي يدخل الأندلس حاكمًا، ويطلقعليه ذلك اللقب الذي عُرف به "عبد الرحمن الداخل"،مؤسس تلك الدولة الفتية،التي أصبحت حضارتها منبعًالحضارة أوروبا الحديثة، وظلت منارًا للعلم والمدنية عبرقرون طويلة من الزمان. [/frame] |
[frame="3 80"]
الإعاقة طاقة للتغيير: بهذا العنوان يمكننا أن نصف حياة تلك المرأة المعجزة،إنها هيلين كيلر، قاهرة الإعاقة، المرأة التي ولدت فيمدينة(تسكمبيا) منولاية(ألاباما)بالولايات المتحدة الأمريكيةعام 1880م، وقبل أن تبلغالثانية من عمرها أصيبت بمرض أفقدها السمع والبصر،وبالتالي عجزت عن الكلام لانعدام السمع. سعت والدتها إلى تعليمها استعمال يديها في عمل إشارات تفصح بهاجزئيًّا عما تود قوله، ثم وضعتها في معهد للعميان، وطلبت من رئيس القسم أنيرشدها إلى معلمة لبنتها،فأرشدها إلى(آن سوليفان)التيكانت قد أصيبت أول عمرهابمرض أفقدها بصرها،ودخلت معهد العميان في الرابعة عشرة من عمرها. وبعد حين عاد إليها بصرهاجزئيًّا، وقد التقت بعد انتهاء دراستهابهيلين كيلر لتبدأ معها رحلة طويلة مثيرة هي أشبه بالأعجوبة، وتمثل في الحقيقة أروعإنجاز تم في حق تأهيل المعوقين. رحبت أسرة كيلر بالمعلمة سوليفان ترحيبًا حارًّا، وكانت هيلين آنذاك في حوالي السادسة من عمرها، بدأتسوليفان تعلمها الحروف الأبجدية بكتابتها على كفها بأصابعها، واستعملت كذلك قطعًامن الكرتون عليها أحرف نافرة، كانت هيلين تلمسها بيديها، وتدريجيًّا بدأت تؤلف الكلمات والجمل بنفسها. وبعد مرور عامتعلمت هيلين تسعمائة كلمة،واستطاعت كذلك دراسة الجغرافيا بواسطة خرائط صنعت علىأرض الحديقة كما درست علم النبات، وفي سن العاشرة تعلمت هيلين قراءة الأبجديةالخاصة بالمكفوفين، وأصبح بإمكانها الاتصال بالآخرينعن طريقها. ثم في مرحلة ثانية أخذت سوليفان تلميذتها إلى معلمة قديرة تدعى (سارة فولر) تعمل رئيسة لمعهد (هوارس مان) للصم في بوسطن، وبدأت المعلمةالجديدة مهمة تعليمها الكلام، بوضعها يديها على فمه اأثناء حديثها؛ لتحس بدقة طريقة تأليف الكلمات باللسان والشفتين، وانقضت فترة طويلة قبل أن يصبح باستطاعة أحد أنيفهم الأصوات التي كانت هيلين تصدرها. لم يكن الصوت مفهومًا للجميع في البداية، فبدأت هيلين صراعها منأجل تحسين النطق واللفظ، وأخذت تجهد نفسها بإعادةالكلمات والجمل طوال ساعات مستخدمة أصابعها؛ لالتقاط اهتزازات حنجرة المدرسة وحركة لسانها وشفتيها وتعابير وجهها أثناء الحديث. وتَحَسَّن لفظها وازداد وضوحًاعامًا بعد عام، فيما يعد من أعظم الإنجازات الفردية في تاريخ تربية وتأهيل المعوقين. ولقد أتقنت هيلين الكتابة وكانخطها جميلًا مرتبًا، ثم التحقت هيلين بمعهد كمبردج للفتيات، وكانت الآنسة سوليفان ترافقها وتجلس بقربها في الصف لتنقل لها المحاضرات التي كانت تلقى، مما مكَّنها أن تتخرج في الجامعة عام 1904م حاصلة على بكالوريوس العلوم في سن الرابعة والعشرين. ذاعت شهرة هيلين كيلر فراحتتنهال عليها الطلبات لإلقاء المحاضرات وكتابة المقالات في الصحف والمجلات، وبعد تخرجها ف يالجامعة عزمت هيلين على تكريسكل جهودها للعمل من أجل المكفوفين، وشاركت في التعليم وكتابة الكتب، ومحاولة مساعدة هؤلاء المعاقين قدر الإمكان. ثم دخلت في كلية(رود كليف) لدراسة العلوم العليا، فدرستقواعد وآداب اللغةالإنجليزية، كما درست اللغة الألمانية والفرنسية واللاتينية واليونانية، ثم قفز تقفزة هائلة بحصولها على شهادة الدكتوراه في العلوم والدكتوراه في الفلسفة. وفي الثلاثينات من القرن العشرين قامت هيلين بجولات متكررة في مختلف أرجاء العالم في رحلة دعائية لصالح المعوقين؛ للحديث عنهم وجمع الأموال اللازمة لمساعدتهم، كما عملت على إنشاء كلية لتعليم المعوقين وتأهيلهم، وراحت الدرجات الفخرية والأوسمة تتدفق عليها من مختلف البلدان، ألفته يلين كتابين، وكانت وفاتهاعام 1968م عن ثمانية وثمانين عامًا. ماذا بعد الكلام؟ ـ عليكِ أن تعلمي أختي الفتاة أنه إذا أردتِ أن تستفيديمن شهر رمضان أقصى استفادة، فعليكِ من الآن أن تبدئي بتغيير نفسكِ، وهذه ورقةعمل: 1. ابدئي في حصرالأخلاق الحسنة التي تريدين أن تكتسبيها، والأخلاق السيئة التي تبغين التخلصمنها. 2. الطاعات التي أنتِ في مقصرة فيها، ابدئي فيحصرها ومن ثم حتى بداية شهر رمضان، دربي نفسك على فعل هذه الطاعات، فمثلًا قراءة القرآن، ابدئي من الآن بتحديد ورد يومي مع كتاب الله تبارك وتعالى. والسلام عليكم ورحمةالله وبركاته [/frame] |
جزاكى الله كل خير
|
| الساعة الآن 03:19 AM. |
Powered by vBulletin Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd
استضافة وبرمجة