منتدى روضة القرآن - موجبات الغسل

[frame="3 80"]
إن الحمد لله، نحمده ونستعينه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله.
وبعد
أخواتي الحبيبات : تعالوا نتعرف على
موجبات الغسل

1-خرج المني في اليقظة أو في النوم,

لقوله صلي الله عليه وسلم

" إنما الماء من الماء" (صحيح)

وعن أم سلمة أن أم سليم قالت " يا رسول الله , إن الله لا يستحى من الحق , فهل على المرأة غسل لإذا احتلمت ؟

قال :نعم إذا رأت الماء"

متفق عليه

ومن إحتلم ولم يجد الماء فلا غسل عليه, ومن وجد الماء ولم يذكر احتلاماً فعليه الغسل .

عن عائشة قالت

" سئل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل يجد البلل ولا يذكر احتلاما ؟

فقال : يغتسل . وعن الرجل يرى أنه قد احتلم ولا يجد البلل؟ فقال : لاغسل عليه " (صحيح)

والمرأة مثل الرجل في هذا

2-الجماع وإن لم ينزل : عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا جلس بين شعبها الأربع ثم جهدها فقد وجب الغسل وإن لم ينزل"

3-إسلام الكافر: عن قيس بن عاصم " أنه أسلم فأمره النبى صلى الله عليه وسلم أن يغتسل بماء وسدر (صحيح)

4-انقطاع الحيض والنفاس : لحديث عائشة أن النبى صلى الله عليه وسلم قال: لفاطمة بنت أبى حبيش " إذا أقبلت الحيضة فدعلى الصلاة وإذا أدبرت فاغتسلى وصلى

(متفق عليه) والنفاس كا لحيض بالإجماع.

5-الموت: إذا مات المسلم وجب تغسيله إجماعاً

أركان الغسل

1- النية : لحديث "إنما الأعمال بالنيات" (صحيح)

2- تعميم البدن بالماء

صفته المستحبة:

عن عائشة رضى الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اغتسل من الجنابة يبدأ فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه على شماله فيغسل فرجه ثم يتوضأ وضوءه للصلاة ثم يأخذ الماء فيدجل أصابعه في أصول الشعر , حتى إذا رأى أن قد استبرأ حفن على رأسه ثلاث حفنات , ثم أفاض على سائر جسده , ثم غسل رجليه "متفق عليه

وغسل المرأة مثل ذلك لا يجب عليها نقض شعرها .

وإلى لقاء أخر إن شاء الله

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
[/frame]