منتدى روضة القرآن - عرض مشاركة واحدة

20th March 2014

النوع الثاني : #كفارة_الظهار :

مشروعيتها :

ثبت مشروعية #كفارة الظهار بالكتاب ، و #السنة ، والإجماع .

أما #الكتاب فقوله عز وجل : (والذين يظاهرون من نسائهم ثم يعودون لما قالوا فتحرير رقبة من قبل أن يتماسا ذلكم توعظون به والله بما تعملون خبير فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين من قبل أن يتماسا فمن لم يستطع فإطعام ستين مسكيناً …) [المجادلة: 3،4] .

وأما السنة فما روى أبو داود عن خولة بنت مالك بن ثعلبة قالت: ظاهر مني أوس بن الصامت، فجئت #رسول_الله صلى الله عليه وسلم أشكو إليه ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يجادلني فيه، ويقول : "اتقي الله فإنه ابن عمك" ، فما برح حتى نزل #القرآن: (قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها) ، فقال يعتق رقبة ، قالت : لا يجد ، قال : فيصوم شهرين متتابعين ، قالت : يا رسول الله إنه شيخ كبير ما به من صيام ، قال فليطعم ستين مسكيناً ، قالت: ما عنده من شيء يتصدق به ، قال فأتي بعرق من تمر، قالت: يا رسول الله إني سأعينه بعرق آخر، قال: قد أحسنت ، إذهبي فأطعمي عنه ستين مسكيناً ، وارجعي إلى ابن عمك .