قال الله تعالى : " يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافية " ( الحاقة : 18 )
قال الله تعالى : " وعرضوا على ربك صفا لقد جئتمونا كما خلقناكم أول مرة " ( الكهف : 48 )
قال الله تعالى : " يوم تبدل الأرض غير الأرض والسماوات وبرزوا لله الواحد القهار " ( إبراهيم : 48 )
عن جرير – رضي الله عنه – عن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال : " أما إنكم ستعرضون على ربكم فترونه كما ترون هذا القمر " .
أخرجه مسلم ( 633 )
عن صفوان بن محرز المازني قال : بينما أنا أمشي مع ابن عمر – رضي الله عنهما – آخذ بيده إذ عرض رجل فقال : كيف سمعت رسول الله – صلى الله عليه وسلم – يقول في النجوى ؟ قال : " إن الله يدني المؤمن , فيضع عليه كنفه ويستره من الناس , ويقرره بذنوبه ويقول له : أتعرف ذنب كذا ؟ أتعرف ذنب كذا ؟ حتى إذا قرره بذنوبه ورأى في نفسه أنه قد هلك , قال : فإني قد سترتها عليك في الدنيا , وأنا أغفرها لك اليوم , ثم يعطى كتاب حسناته , وأما الكافر والمنافق فيقول الأشهاد : ( هؤلاء الذين كذبوا على ربهم ألا لعنة الله على الظالمين ) " .
أخرجه البخاري ( 2441 ) ومسلم ( 2768 )
الكنف : الستر .
عن عدي – رضي الله عنه – قال : قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم - : " ما منكم من أحد إلا سيكلمه الله , ليس بينه وبينه ترجمان , فينظر أيمن منه فلا يرى إلا ما قدم , و ينظر أشأم منه فلا يرى إلا ما قدم , وينظر بين يديه فلا يرى إلا النار تلقاء وجهه , فاتقوا النار ولو بشق تمرة " .
أخرجه البخاري ( 6539 ) ومسلم ( 1016 ) واللفظ له .
فقه الباب :
*بعد إتيان الله تعالى للفصل والقضاء يعرض العباد على ربهم كما خلقهم أول مرة , لا تخفى عليه منهم خافية .
*العرض هو بروز الخلائق على ربهم في الموقف .
*هذا العرض يكون لأجل الحساب والجزاء .
*في بعض مواقف العرض لا يكون هنالك حساب .
*يعرض العباد على الله تعالى صفا واحد .
*عبر الله تعالى في الآيات عن العرض بلفظ الماضي لتحقق وقوعه . ( 1 )
* تكليم الله تعالى للعباد حال عرضهم عليه .
* ثبوت صفة الكلام لله تعالى .
* رؤية الله تعالى في عرصات الآخرة وثبوت ذلك .
* ثبوت صفة الكنف لله تعالى ومعناها : الستر . ( 2 )
* يقول عمر - رضي الله عنه - : " حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا , وزنوا أعمالكم قبل أن توزنوا , فإنه أخف غليكم في الحساب غدا , وتزينوا للعرض الأكبر . ( 3 )
=============
1. انظر في العرض :
- النهاية في الفتن والملاحم لابن كثير ( 2 / 33 )
- الحياة الآخرة للشيخ د. غالب العواجي ( 2 / 809 - 825 ) ط العصرية .
- معارج القبول للشيخ حافظ الحكمي ( 2 / 822 - 862 ) ط دار ابن القيم .
- العالم الأخير للعريفي ( 215 )
2. انظر في هذه الصفات لله تعالى : صفات الله عز وجل للشيخ السقاف ( الرؤية : 186 - الكلام : 326 - الكنف : 331 )
3. انظر تخريجه : هامش معارج القبول للشيخ حافظ الحكمي ( 2 / 823 )

المصدر...