صلة الرحم ( السراج المنير في ترتيب أحاديث صحيح الجامع الصغير )

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

باب صلة الرحم

6575 - أرحامكم أرحامكم .
(صحيح) (حب) عن أنس. (الصحيحة 1538)

6576 - اعرفوا أنسابكم تصلوا أرحامكم، فإنه لا قرب بالرحم إذا قطعت وإن كانت قريبة، ولا بعد بها إذا وصلت وإن كانت بعيدة.
(صحيح) (الطيالسي ك) عن ابن عباس. (الصحيحة 277)

6577 - اتقوا الله وصلوا أرحامكم.
(حسن) (ابن عساكر) عن ابن مسعود. (الصحيحة 869)

6578 - اتقوا الله، وصلوا الأرحام. . . .
(حسن) (عبد بن حميد في تفسيره ابن جرير في تفسيره) عن قتادة مرسلا.

6579 - إن الله تعالى خلق الخلق حتى إذا فرغ من خلقه قامت الرحم فقال: مه؟ قالت: هذا مقام العائذ بك من القطيعة قال: نعم، أما ترضين أن أصل من وصلك، وأقطع من قطعك؟ قالت: بلى يا رب، قال: فذلك

لك.
(صحيح) (ق ن) عن أبي هريرة. (الترغيب 2529)

6580 - إذا فتحت مصر فاستوصوا بالقبط خيرا فإن لهم ذمة ورحما .
(صحيح) (طب ك) عن كعب بن مالك. (الصحيحة 1374)

6581 - أطب الكلام، وأفش السلام، وصل الأرحام، وصل بالليل والناس نيام، ثم ادخل الجنة بسلام.
(صحيح) (حب حل) عن أبي هريرة. (الصحيحة 569)

6582 - إن الرحم شجنة آخذة بحجزة الرحمن تصل من وصلها وتقطع من قطعها.
(حسن) (حم) عن ابن عباس. (الصحيحة 1602)

6583 - بلوا أرحامكم ولو بالسلام.
(حسن) (البزار) عن ابن عباس (طب) عن أبي الطفيل (هب) عن أنس وسويد بن عمرو وقيل ابن عامر الأنصاري. (الصحيحة 1777)

6584 - تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم، فإن صلة الرحم محبة في الأهل، مثراة في المال منسأة في الأثر .
(صحيح) (حم ت ك) عن أبي هريرة. (الصحيحة 276)

6585 - ثلاثة لا يدخلون الجنة: مدمن الخمر، وقاطع الرحم، ومصدق بالسحر، ومن مات وهو مدمن للخمر سقاه الله من نهر الغوطة؛ نهر يجري من فروج المومسات يؤذي أهل النار ريح فروجهن.
(صحيح) (حم طب ك) عن أبي موسى. (الترغيب 1410)

6586 - الرحم شجنة معلقة بالعرش.
(صحيح) (حم طب) عن ابن عمرو. (غاية المرام 405)

6587 - الرحم شجنة من الرحمن قال الله: من وصلك وصلته، ومن قطعك قطعته.
(صحيح) (خ) عن أبي هريرة وعائشة. (غاية المرام 405)

6588 - الرحم معلقة بالعرش تقول: من وصلني وصله الله، ومن قطعني قطعه الله.
(صحيح) (م) عن عائشة. (غاية المرام 405)

6589 - صلة الرحم تزيد في العمر، وصدقة السر تطفئ غضب الرب.
(صحيح) (القضاعي) عن ابن مسعود. (الصحيحة 1908)

6590 - صلة الرحم وحسن الخلق وحسن الجوار يعمرن الديار ويزدن في الأعمار.
(صحيح) (حم هب) عن عائشة. (الصحيحة 518)

6591 - صلة القرابة مثراة في المال محبة في الأهل منسأة في الأجل.
(صحيح) (طس) عن عمرو بن سهل. (الصحيحة 276)

6592 - صل من قطعك، وأحسن إلى من أساء إليك، وقل الحق ولو على نفسك.
(صحيح) (ابن النجار) عن علي. (الصحيحة 1911)

6593 - قال الله تعالى: أنا خلقت الرحم، وشققت لها اسما من اسمي، فمن وصلها وصلته، ومن قطعها قطعته، ومن بتها بتته.
(صحيح) (حم خد د ت ك) عن عبد الرحمن بن عوف (ك) عن أبي هريرة. (الصحيحة 514)

6594 - ليس الواصل بالمكافئ (1)، ولكن الواصل الذي إذا انقطعت رحمه وصلها.
(صحيح) (حم خ د ت) عن ابن عمرو. (غاية المرام 404)

6595 - ما من ذنب أجدر أن يعجل الله تعالى لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخره له في الآخرة من قطيعة الرحم والخيانة والكذب، وإن أعجل الطاعة ثوابا لصلة الرحم حتى إن أهل البيت ليكونوا فجرة فتنمو أموالهم ويكثر

عددهم إذا تواصلوا.
(صحيح) (طب) عن أبي بكرة. (الصحيحة 918)


6596 - ما من ذنب أجدر أن يعجل الله تعالى لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخره له في الآخرة من البغي وقطيعة الرحم.
(صحيح) (حم خد د ت هـ حب ك) عن أبي بكرة. (الصحيحة 915)

6597 - من أحب أن يبسط له في رزقه وأن ينسأ له في أثره (1) فليصل رحمه.
(صحيح) (ق د ن) عن أنس (حم خ) عن أبي هريرة. (الصحيحة 276)

6598 - من سره أن يعظم الله رزقه وأن يمد في أجله فليصل رحمه.
(صحيح) (حم د ن) عن أنس. (الصحيحة 276)

6599 - لا يدخل الجنة قاطع .
(صحيح) (حم ق د ت) عن جبير بن مطعم. (غاية المرام 403)

6600 - ابن أخت القوم منهم.
(صحيح) (حم ق ت ن) عن أنس (د) عن أبي موسى (طب) عن جبير بن مطعم وعن ابن عباس وعن أبي مالك الأشعري. (الصحيحة 777)

6601 - لئن كنت كما قلت فكأنما تسفهم المل ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت على ذلك.
(صحيح) (م) عن أبي هريرة. (الصحيحة 2597)



الرموز :

(خ) للبخاري (م) لمسلم (ق) لهما (د) لأبي داود (ت) للترمذي (ن)للنسائي (هـ) لابن ماجه (4) لهؤلاء الأربعة (3) لهم إلا لابن ماجه (حم) لأحمد في مسنده (عم) لابنه عبد الله في زوائده (ك) للحاكم فإن كان في المستدرك أطلقت وإلا بينته (خد) للبخاري في الأدب (تخ) له في التاريخ (حب) لابن حبان في صحيحه (طب) للطبراني في الكبير (طس) له في الأوسط (طص) له في الصغير (ص) لسعيد بن منصور في سننه (ش) لابن أبي شيبة (عب) لعبد الرزاق في الجامع (ع) لأبي يعلى في مسنده (قط) للدارقطني فإن كان في السنن أطلقت وإلا بينته (فر) للديلمي في مسند الفردوس (حل) لأبي نعيم في الحلية (هب) للبيهقي في شعب الإيمان (هق) له في السنن (عد) لابن عدي في الكامل (عق) للعقيلي في الضعفاء (خط) للخطيب، فإن كان في التاريخ أطلقت وإلا بينته.



والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المصدر...