من أحكام المعتدة

[frame="3 80"]

أخواتى الحبيبات

ما هى الأشياء التى ينبغي أن تمتنع عنها الزوجة المعتدة،

الأمر الأول :

لزوم بيتها الذي مات زوجها ، وهي ساكنة فيه تقيمفيه حتى تنتهي العدة ،

وهي أربعة أشهر وعشراً ،

إلا أن تكون حبلى ، فإنها تخرج من العدة بوضع الحمل،

كما قال الله ـ سبحانه وتعالى ـ :

( وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن ). ولا تخرج منه إلا لحاجة أو ضرورة
كمراجعة المستشفىعند المرض وشراء حاجتها من السوق كالطعام ونحو ذلك ،
إذالم يكن لديها من يقوم بذلك ،
وكذلك لو انهدم البيت ،

فإنها تخرج منه إلى غيره ،

أو إن لم يكن لديها من يؤنسهاوتخشى على نفسها ، لا بأس بذلك عند الحاجة .
الأمر الثاني :

ليس لها لبس الجميل منالثياب لا أصفر ولا أخضر ولا غيره ،

بل تلبس من الثياب غير الجميل ، سواء كان أسود أو أخضر أو غير ذلك،
المهم أن تكون الثياب غيرجميلة ،

هكذا أمر النبي صلىالله عليه وسلم .

الأمر الثالث :

تجنُّب الحليّ من الذهب والفضة والماس واللؤلؤ ،

وما أشبه ذلك سواء كان ذلك قلائد أو أساور أو خواتم،

وما أشبه ذلك حتى تنتهي العدة .

الأمر الرابع :

تجنُّب الطِّيب ، فلا تتطيبلا بالبخور ولا بغيره من الأطياب ،

إلا إذا طهرت من الحيض خاصة ،

فلا بأس أن تتبَخَّر ببعض البخور .

الأمر الخامس :

تجنُّب الكحل ، فليس لها أن تكتحل ولا ما يكون فيمعنى الكحل من التجميل للوجه ،

التجميل الخاص الذي قد يفتنالناس بها ،
أما التجميل العادي بالماء والصابون فلا بأسبذلك ،

لكن الكحل الذي يجمِّل العينين وما أشبه الكحل منالأشياء التي يفعلها بعض النساء في الوجه ، فهذا لا تفعله .

فهذه الأمور الخمسة يجب أن تُحفظفي أمر من مات عنها زوجها .
أما ما قد يظنه بعض العامة ويفترونه ، من كونها لا تكلِّم أحداً ،

ومن كونها لا تُكلِّم بالهاتف ،

ومن كونها لا تغتسل في الأسبوع إلا مرة ,
ومن كونها لا تمشي في بيتهاحافية ،

ومن كونها لا تخرجفي نور القمر ،

وما أشبه هذه الخرافات ، فلا أصل لها بل لها أنتمشي في بيتها حافية ومنتعلة ،

تقضي حاجتها في البيت تطبخطعامها وطعام ضيوفها ، تمشي في ضوء القمر ،

في السطح وفيحديقة البيت ،
تغتسل متى شاءت ،تكلِّم من شاءت كلاماً ليس فيه ريبة ، تصافح النساء ،
وكذلك محارمها ، أما غير المحارم فلا،

ولها طرح خمارها عن رأسهاإذا لم يكن عندها غير محرم ،

ولا تستعمل الحناء ولا الزعفران ولا الطيب لا فيالثياب ولا في القهوة ،

لأن الزعفران نوع من أنواع الطِّيب،

ولا يجوز أن تُخطَب ، ولكن لا بأس بالتعريض ، أماالتصريح بالخطبة فلا ، وبالله التوفيق .

فتوى الشيخ ابن باز من كتاب فتاوى إسلامية ج/3 ص/315-316

[/frame]

.. جزاكي الله خيرا

تسلمي يا غاليه ..

و فيكم بارك الرحمن

جزاك الله خيرا
وجعله فى ميزان حسناتك

[frame="2 80"]بارك الله فيك غاليتي ...
جزاك الله الفردوس الاعلى[/frame]

بارك الله فيكم حبيباتى