امة تريد اجابة؟؟؟؟؟؟؟

لقد شدت انتباهي اليوم رسالة قرءتها على السكايب و انا اتصفح مواعيد قاعة الروضة فوجدتها في مجموعة دعوية اسمهانشر اعلانات غرفة الاخوات بفيسبوك فنقلتها لكن حبيباتي لكي نقوم بمناقشتها
تقول السائلة:
سوال محيرني ارجو ان اجد اذان صاغية و تردوا عليا بارك الله فيكن

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته السوال هو **** بسم الله الرحمن الرحيم و بعد ..سؤال شائك و حساس نوعا ما اولا كيف يكون صوت المراءة عوراء في حصص على الياهو و الفيس بوك اولا عليك ان يضغط على كلمة *اقسم بالله اني اضع السمعات * هنا المقصود ان اذا كان هناك رجل في البت المتصلة لا يجب عليها ان تخلي احد من الذكور يسمع المتكلمة مع المتصلة مفهوم ؟ و نحن نرى و نسمع داعيات و دكتورات على جهاز التلفزيون يلقون محضرات و حصص و فتاوى و غيرها مثل الاختين الدكتورة عبلة الكحلاوي و الدكتورة سعاد صالح نراهم على المباشر و رايتها انا شخصيا في الجزائر و هي تلقي محاضرات في عدة مدن جزائرية بدون نقاب و لا قالت لا اتكلم لان صوتي عوراء لماذا يريدون ان يكرهونا بالدين و بالاسلام عندما نذهب مثلا للحج صحيح في المدينة النساء لوحدهم و الرجال كذلك ولكن في مكة كل مع بعض و الكارثة اكبر في الطواف كل لاصق في الكل لا نخفي الشمس بالغربال و لم ينهانا رسولنا الكريم عن هذا
الاختلاط و اكيد كان يعلم انه سوف ياتي يوم يكون الاسلام و كثرته اكبر و هو خير خلق الله ولكن هي دي الحقيق صح كل واحد ملتهي بالعبادة و التضرع لله و التوسل له في طوافه و كل واحد بطريقته و كل واحد يلغاته .المهم ما يحيرني في الامر و هو هل صحيح ان صوت المراة عوراء عندما يسمعها الرجل و هي تقرا القران او تكون تتحدث مع اختا لها في دين او فتوى او اي شيء في سياق الحديث مثلا لما نكون في المقراة و تكون احدى الاخوات تقرا لا استطيع ان التحق بالمجموعة اذا كان السمعات بتعتي خربانة لانني اخاف ان يسمهن احدا و اجازف و اخاف ان يسمعها مثلا زوجي او اخي او ابني وهن يقروا فاكون اثمة أليس هذا ظلم للمراة و قيد لحريتها و ظلم كيف لبني البشر خلقه الله و يأتي انسان مثله يقيد حريته و يقول ان صوت المراة عوراء **ماذا تركتوا لها من حرية ان كان الكلام حرام من المراء استغفر الله العظيم من كل شيء عظيم ارجو ان تأخذ رسالتي بعين الاعتبار و اجد جوابا شافيا لقلبي جزاكن الله الفردوس الاعلى من الجنة بارك الله فيكن حبيباتي و ارجو ان ترفع رسالتي الى حضرة الدكتور سعد الدين الرفاغي حفظه الله و سدد خطاه و جزاه الله عنا خير استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم و اتوب اليه وشكرا و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

موضوع أعجبني جدا ويؤسفني في نفس الوقت ان الأخت لم تجد أي رد من أي عضوة في المنتدى أو اي مشاركه


بحثت في النت للاجابه على سؤال هل صوت المرأة عوره ؟؟؟


من موقع الشيخ ابن باز رحمه الله


هل صوت المرأة عورة؟


صوتها ليس بعورة، وقد كان النساء يسألن النبي - صلى الله عليه وسلم - ويسألن الصحابة ولم ينكر عليهن النبي - صلى الله عليه وسلم - ذلك، وإنما العورة هو خضوعها بالقول وتغنجها، لقوله سبحانه: يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ فالمشروع لها أن يكون صوتها وسطاً، لا خضوع فيه، ولا فحش فيه، ولهذا قال: وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا فهكذا ينبغي للمرأة أن تكون متوسطة في كلامها، لا مفحشة في القول ولا خاضعة فيطمع الذي في قلبه مرض.


أما رد الشخ ابن عثيمين رحمه الله على هذا السؤال :


من تأمل نصوص الكتاب والسنة وجدها تدل على أن صوت المرأة ليس بعورة، بل بعضها على ذلك بأدنى نظر:

• فمن ذلك قوله تعالى يخاطب نساء النبي : {فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوفاً}، فإن النهي عن الخضوع بالقول، وإباحة القول المعروف يدل على أن صوتها ليس بعورة إذ لو كان عورة لكان مطلق القول منها منكراً، ولم يكن منها قول معروف، ولكان تخصيص النهي بالخضوع عديم الفائدة.

• وأما السنة فالأدلة على ذلك كثيرة، فالنساء اللاتي يأتين إلي النبي يخاطبنه بحضور الرجال ولا ينهاهن، ولا يأمر الرجال بالقيام ولو كان الصوت عورة لكان سماعه منكراً ووجب أحد الأمرين، لأن النبي لا يقر منكر.
وقد صرح فقهاؤنا الحنابلة بأن صوت المرأة ليس بعورة، انظر شرح المنتهى 3/11 وشرح الإقناع 3/8 ط مقبل، وغاية المنتهى 3/8 والفروع 5/157.

* وأما قول النبي : "إذا نابكم شيء في الصلاة فليسبح الرجال وليصفق النساء"، فهذا مقيد في الصلاة، وظاهر الحديث أنه لا فرق بين أن تكون مع الرجال أو في بيت لا يحضرها إلا النساء أو محارم، والعلم عند الله تعالى.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الثاني عشر - باب ستر العورة.


وهذا رد الشيخ صالح الفوزان حفظه الله


نعم؛ المرأة مأمورة بتجنب الفتنة، فإذا كان يترتب على سماع صوتها افتتان الرجال بها؛ فإنها تخفيه:

ولذلك فإنها لا ترفع صوتها بالتلبية، وإنما تلبي سرًّا.
وإذا كانت تصلي خلف الرجال وناب الإمام شيء في الصلوات؛ فإنها تصفق لتنبيهه؛ قال صلى الله عليه وسلم: "إذا نابكم شيء في صلاتكم [رواه أبو داود في "سننه" (1/246)، وانظر: "صحيح البخاري" (1/ص167)، وكذلك (2/60) من نفس الصحيح.]؛ فلتسبح الرجال، ولتصفق النساء" [رواه مسلم في "صحيح" (1/318)، ورواه الإمام أحمد في "مسنده" (5/330) بنحوه، ورواه غيرهما.].
وهي منهية من باب أولى عن ترخيم صوتها وتحسينه عند مخاطبتها الرجال لحاجة؛ قال تعالى: {فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا} [سورة الأحزاب: آية 32.].
قال الإمام ابن كثير رحمه الله: "ومعنى هذا أنها تخاطب الأجانب بكلام ليس فيه ترخيم؛ أي: لا تخاطب المرأة الأجانب كما تخاطب زوجها" [انظر: "تفسير القرآن العظيم" لابن كثير (3/464).].


وممكن تفيدنا مديرتنا العزيزة أم حفص في هذا الموضوع بحكم دراستها ومعرفتها في مجال العقيده والفقه ,,, بإنتظار ردك مديرتنا بارك الله فيك ,,,,,,