صفة العمرة أحكام و تنبيهات.....

أخي المسلم : ورد في فضل #العمرة نصوص كثيرة منها :

حديث أبي هريرة رضي الله عنه ، أنّ #النبي صلى الله عليه و سلم قال : " العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما ، و الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة " . [متفق عليه]

و هل تعلم أيها القارئ الكريم أنّ العمرة في رمضان تعدل أجر حجة ، و ليس كأيّ حجة ، بل حجة مع النبي صلى الله عليه و سلم .

فتأمل معي حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال : لما رجع النبي صلى الله عليه و سلم من حجته قال لأم سنان الأنصارية : " ما منعك من الحج؟ " ، قالت : أبو فلان - تعني زوجها - له ناضحان ( أي جملان ) حجَّ على أحدهما ، و الآخر يسقي أرضاً لنا .

فقال لها النبي صلى الله عليه و سلم : " فإذا جاء رمضان فاعتمري ، فإنّ عمرة فيه تقضي حجة معي " . [متفق عليه]

يتبع إن شاء الله

بارك الله فيكِ حبيبتى ....
وجزاك الله كل خير ...
ونفع بك الإسلام والمسلمين

نتابع معك إن شاء الله

ما شاء الله .....
أسأل الله أن ينفعكِ بما تقدمين وأن ينفع به الاسلام والمسلمين
بارك الله فيكِ حبيبتي .. مسلمه لله
وجزاكِ الله من حيث لا تحتسبين
وبإذن الله متابعين معك ..............

حفظكِ الله ورعاكِ

جزاكِ الله خيراً

تشرفت بمروركن العطر
تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال.

أولاً : الإحرام من الميقات :

اغتسل ، و طيِّب بدنك كالرأس و اللحية - و لا تطيب لباس الإحرام ، فإن أصابه طيب فاغسله - ، و تجرد من المخيط ، و البس رداءً و إزاراً أبيضين و نعلين .

( الشمسية و النظارة و الخاتم و الساعة و الحزام ، كل ذلك جائز للمحرم ) .

أما #المرأة فإنّها تغتسل و لو كانت حائضاً ، و تلبس ما شاءت بشرط أن يتوافر في اللباس جميع شروط الحجاب ؛ فلا يظهر منها شيء ، و لا تتبرج بزينة ، و لا تتطيب ، و لا تتشبه بالرجال .

فإن لم يتيسر أن تقف عند الميقات - كالمسافر بالطائرة - فاغتسل من بيتك ، فإذا حاذيت الميقات فأحرم ، و قل : " لبيك عمرة " .

و إن خفت ألا تتمكن من إكمال النسك لمرض أو نحوه فقل : " فإن حبسني حابس فمحلي حيث حبستني " .

ثم ابدأ بالتلبية حتى تصل مكة .

و التلبية سنة مؤكدة للرجال و النساء ، ويسنُّ للرجال رفع الصوت بالتلبية دون النساء .

و صفة التلبية : " لبيك اللهم لبيك ، لبيك لا شريك لك لبيك ، إنّ الحمد و النعمة لك و الملك ، لا شريك لك " .

و يسنُّ الاغتسال قبل دخول مكة إن تيسر ذلك .

تنبيهات :

1 - يعتقد البعض أنّ ثوب #المرأة للإحرام محدد باللون الأخضر أو الأسود أو الأبيض ، و هذا غير صحيح ؛ فإنّه لم يثبت في تحديد لون الثوب شيء .

2 - التلبية الجماعية بصوت واحد التي يفعلها بعض المعتمرين و الحجاج #بدعة ، لم تثبت عن #النبي صلى الله عليه و سلم و لا عن أحد من أصحابه ، و الصواب أن يلبي كل معتمر أو حاج بصوت منفرد .

تنبيهات :

3 - لا يلزم أن يستمر المحرم رجلاً كان أو امرأة في الثوب الذي أحرم فيه طيلة النسك ، بل يجوز أن يغيره متى شاء .

4 - على الحاج أن يحرص على ستر عورته ؛ فإنّ بعض الرجال قد تنكشف عورته أمام الآخرين أثناء الجلوس أو النوم و هو لا يشعر .

تنبيهات :

5 - تعتقد بعض #النساء جواز كشف الوجة أمام الرجال ما دامت محرمة ، و هذا خطأ ، و الواجب تغطيته ؛ ومن الأدلة على ذلك :

أـ قول عائشة رضي الله عنها : " كان الركبان يمرون بنا و نحن مع رسول الله محرمات ، فإذا حاذوا بنا أسدلت إحدانا جلبابها على وجهها ، فإذا جاوزونا كشفناه " . [ أخرجه أحمد و أبو داود و سنده حسن ]

ب ـ وعن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما قالت : " كنا نغطي وجوهنا من الرجال ، و كنا نمتشط قبل ذلك في الإحرام " . [ أثر صحيح أخرجه الحاكم و غيره ]