شرح الحديث الثالث

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدُ لله حمدًا طيباكثيرًا مباركًا فيه..كما ينبغي لجلال وجهك ربنا وعظيم سلطانك..

ﷺعلى إمام المرسلين وسيدّ ولد بني آدم..محمد بن عبد اللهالرسول الآمين الذي أدى الأمانة ونصح الأمة وجاهد في الله حق جهادهـِ..تركنا علىالمحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلاهالك..





أما بعد



شرح الحديث الثالث



عن ابن عمر رضي الله عنهما قال:قالرسول الله"صلى الله عليه وسلم"



"إذا كانوا ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون الثالث"



رواه البخاري






وقال أبو صالح لابن عمر في هذه الرواية



"فإذا كانوا أربعة قال لا يضرك"




وفي رواية لعبد الله بن مسعود في المتفق واللفظ لمسلم قال: قال رسول الله "صلى الله عليه وسلم"



"إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون الآخر حتى تختلطوا بالناس من أجل أن ذلك يحزنه "




وفي رواية لأحمد عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال:قالرسول الله"صلى الله عليه وسلم"



"لايحل لثلاثة يكونون بأرض فلا يتناجى اثنان دون الثالث"




وفي رواية في الموطإ عن عبد الله بن دينار قال



"(كنت أنا و ابن عمر عند دار خالد بن عقبة في السوق، فجاء رجل يريد أن يناجيه وليس مع ابن عمر أحد غيري، فدعا ابن عمر رجلاً آخر من السوق حتى كنا أربعة، ثم قال لي وللرجل الثالث الذي دعا استأخرا شيئًا فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لا يتناجى اثنان "




وقال تعالى: {إِنَّمَا النَّجْوَى مِنَ الشَّيْطَانِ}



لاشك أن ذلك الحديث يربي فينا خلقًا معينًا, فما جاء الإسلام إلا ليراعيالمشاعر ويُطهر القلوب

فالحديث بيّن لنا النهي منتناجي اثنان دون الثالث والعلة هي بقاء واحد بمفرده,فا لإسلام يحثنا على طهارةالقلب فإن قام اثنان بالمناجاة وتركا الثالث فذلك يحزنه, فيدخل في قلبه الظنون ويحملالقلب بالبغض والكراهية لهما

لذلك جاء الاسلام وراعىتلك المشاعر وجبر القلوب ونهى عن كل ما يسئ للمسلم ويحزنه وجاءت أحاديث رسول الله ﷺكثيرة دالة على ذلك

قال رسول الله "صلى الله عليه وسلم":



"المُسلم أخو المُسلم لا يظلمه ولا يحقره ولا يكذبه ولا يخذله"



>>>> فلنبتعد عن الشبهة






فا لإسلام يحض على تركالاعمال التي في فعلها شبهة حتى لا يكون هناك دور للشيطان في الإيقاع بينالمسلمين



قال رسول الله "صلى الله عليه وسلم" في حديث النُعمان بن بشير



"الحلال بين والحرام بين وبينهما مشبهات لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقى الشبهات استبرأ عرضه ودينه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام"


>>>> الشاهد من الحديث:

فمناتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه فلنتق الشبهة

فإذا كان التناجي بيناثنين ضروري فليأتوا برابع كما فعل ابن عمر مع عبد الله بندينار

>>>> قصة

ذكر أن سبب إسلام أخت كان بسبب تناجي ثلاث أخوات معبعضهم,حينما جاءت الاخت الاجنبية ووقفت معها تحدثنّ بلغتها( اللغة التي تفهمها) حتىلا يضايقونها ويقتدون بحديث الرسول

فبالمعاملة دخلت الأختالاسلام

ها هي اخت اسلمت بسبب تمسك الاخوات بحديث رسول الله صلىالله عليه وسلم وتطبيقه

الخلاصــة


أن ظاهر الحديث يوضح أن التناجي المذكور محرم لأن النهي يقتضي التحريم فإن لم يصل إلى التحريم فأقل الأحوال الكراهة الشديدة وهذا من أدب الجلوس مع الناس حتى لا يقع في القلوب الحقد أو الغل أو الكراهية.



بارك الله فيكـنَّ

ونفع بكــنَّ الإسلام والمُسلمين

فارجوا من الله العلي القدير أن أكون قد وفقت فيما طرحته فإن أصبت فتوفيق من الله تعالى وإن أخطأت فمني ومن الشيطان

وأسأل الله العلي العظيم أن يجعل عملنا كلهصالحًا وأن يجعله لوجهه خالصًا وألا يجعل فيه لأحدٍ غيره شيئًا وأن ينفعنا بماعلمنَّا ويجعلنا أول العاملين به وأستغفر الله لي ولكنَّ

بقلم أختكم في الله ::: وردهـ" أُمُ حَفْصِ الأثرية "










وآخر دعوانا أن الحمد لله ربّ العالمين وصلِّ اللهمّ على سيّد المرسلين محمّد وعلى آله وصحبه أجمعين

بارك الله فيكِ وفي قلمك .. أختنا الغالية (أم حفص الأثرية)
وجزاكِ الله عنا خير الجزاء .. وثقل به موازين حسناتك
في انتظار المزيد .. حفظك الباري

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكِ الله عنا كل خير معلمتنا الغالية أ / أم حفص
بارك الله فيكِ وفى علمك

تسلمي يا غاليه

جزاكي الله خيرا

جزاكى الله كل خير