اتباع الهوى

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أخي المسلم ... أختي المسلمة, أما يخشى الذي يتوانى, ويسوف في الاستجابة لأمر الله وأمر رسول الله r تعظيمًا لله وتوقيرًا له، وهو مصر على المعاصي أن يصدق عليه قوله تعالى:
}وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آَتَيْنَاهُ آَيَاتِنَا فَانْسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ * وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ{ [الأعراف: 175-176].
يقول الشيخ عبد الرحمن السعدي – رحمه الله – في تفسير هذه الآيات:
(يقول تعالى لنبيه r: }وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آَتَيْنَاهُ آَيَاتِنَا{ أي: علمناه كتاب الله، فصار العالم الكبير، والحبر النحرير) اهـ.
ويدخل في معنى الآية كل من آتاه الله من آياته, وعلمه من علمه؛ سواءً كان هذا العلم كثيرًا فهو من العلماء, أم قليلاً فهو من عامة الناس، وسواءً كان من هذه الأمة, أم من غيرها، ولكنه رغم تعليم الله له وإعطائه آياته: }فَانْسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ{.
يقول الشيخ عبد الرحمن السعدي في معناها:
(أي: انسلخ من الاتصاف الحقيقي بالعلم بآيات الله، فإن العلم بذلك يصير صاحبه متصفًا بمكارم الأخلاق، ومحاسن الأعمال، ويرقى إلى أعلى الدرجات، وأرفع المقامات، فترك هذا كتاب الله وراء ظهره، ونبذ الأخلاق التي يأمر بها الكتاب، وخلعها كما يخلع اللباس.
فلما انسلخ منها، أتبعه الشيطان، أي: تسلط عليه، حين خرج من الحصن الحصين, وصار إلى أسفل سافلين، فأزه إلى المعاصي أزًا }فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ{ بعد أن كان من الراشدين.
وهذا لأن الله تعالى خذله، ووكله إلى نفسه، فلهذا قال تعالى: }وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا{ بأن نوفقه للعمل بها، فيرتفع في الدنيا والآخرة، فيتحصن من أعدائه.
(ولكنه) فعل ما يقتضي الخذلان، إذ (أخلد إلى الأرض) أي: إلى الشهوات السفلية، والمقاصد الدنيوية، (واتبع هواه) وترك طاعة مولاه، (فمثله) في شدة حرصه على الدنيا، وانقطاع قلبه إليها، }كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ{ أي: لا يزال لاهثًا في كل حال، وهذا لا يزال حريصًا، حرصًا قاطعًا قلبه، لا يسد فاقته شيء من الدنيا)([1]). أ.هـ.

([1]) (تيسر الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) للشيخ عبد الرحمن السعدي ص (272).






للوصول الينا ومتابعة كل جديداكتبي بمحرك البحث (منتدى عـدلات) او (3dlat)



المصدر...