حكم قول: الدين لب وقشور

هل الدين الإسلامي فيه قشور بحيث نقول: هذه المسألة من القشور أو جزئيات؟


الجواب :

الدين الإسلامي ليس فيه قشور، كله أصول، وكله لب، وكله نافع، وكله خير،

قال الله تبارك وتعالى: وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْماً لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ [المائدة:50]،
وقال تعالى: ذَلِكُمْ حُكْمُ اللَّهِ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ [الممتحنة:10]
وقال تعالى: أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ [التين:8]

وهذا كله يدل على أن القرآن ليس فيه شيء لا فائدة منه.

نعم في الدين الإسلامي ما هو مؤكد أكثر من الآخر، فالصلوات المفروضة آكد من التطوع، والصلاة أفضل من الصيام، وما أشبه ذلك،

أما أن يقال: قشور ولب فلا، ولا يجوز لنا أن نقول هذا إطلاقاً؛ لأن هذا يفهم أن القرآن فيه ما لا فائدة منه، كما أن القشور ليس منها فائدة

محمد بن صالح العثيمين رحمه الله

قال فضيلة الشيخ أحمد بن يحيى النجمي حفظه الله
( من كتاب الفتاوى الجلية عن المناهج الدعوية ):

من قال إن في الإسلام لب وقشور هذا مخطىء خطأ فاحشاً ، والعياذ بالله ، فالإسلام كله لب لا قشور فيه وكله حق لاباطل فيه ، وكله جد لاهزل فيه ، ومن يزعم أن في الإسلام لب وقشور ، فإن هذا ظالم معتد ويخاف عليه ، أن يكون قد حكم عليه بالردة بسبب هذا القول .أهـ

قال الإمام محمد ناصر الدين الألباني - رحمه الله - في سلسلة الهدى والنور :-

لاتقولوا قشور ولباب فالإسلام كله خير ولو كان هناك قشراً في الشرع فهو أمر ضروري جداً للمحافظة على اللب لأن اللب لايحفظ او لايمكن المحافظة عليه الا بالقشر لكن التعبير سيء التعبير سيء. اهـ

أحسن الله إليك حبيبتى
و بارك فيك الرحمن وجعلك ساعية فى الخير
ومؤثرة فى الغير
و نفع بك الإسلام والمسلمين

وقال الشيخ محمد اسماعيل المقدم حفظه الله:

وكل ما تكلم فيه النبي صلى الله عليه وسلم بحيث صار من الدين فلا يجوز أن يوصف بأي وصف يوهم بالإغراء أو التنقّص، وإلا فقد أعظم على الله الفرية، وعرّض نفسه لغضب الله عز وجل وعقوبته وانتقامه!

نعم هناك في قضايا الدين أصول وفروع، وكلّيات وجزئيات، وهناك أهم ومهم، لكن ليس موضوع حديثنا هو مناقشة أولويات الأمور وأهميتها، بل نريد أن نتكلم عموماً عن كل أمور الدين، حيث أن كل ما كان من أمور الدين وإن دقّ فهو من المعالي، ولا يمكن أن يُحتقر أو يوصف بالسفاسف أو بغير ذلك من الأوصاف الرديئة.

ولذلك اشتد نكير العلماء على من أطلق مثل هذه العبارات الفجّة في حق مسائل الدين وأمور الشريعة، بل إن منهم من أفتى بزجره وتأديبه، ولاسيما هذا التعبير المحدث، والمصطلح الدخيل، وهو تقسيم أمور الدين إلى قشور ولباب، أو إلى قضايا مهمّة وقضايا حقيرة ودنيئة، إلى غير ذلك من هذه العبارات الدخيلة!!

ومن المعروف أن هذا من مصطلحات الصوفية، حيث إنهم يقسّمون الدين إلى شريعة وإلى حقيقة

أم حفص الغالية

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وفيك بارك الله أختي الحبيبة

وجزاك خيرًا على الرد الطيب

وفقك الله لما يحب ويرضى

بسم الله الرحمن الرحيم
ما شاء الله تبارك الله
موضوع فب غاية الأهمية
جزاك الله خير وأثابك خير الثواب
بارك الله فيك وفي علمك وعملك الطيب
ونفع الله بجهودك الرائعة
اللهم زدنا علما وانفعنا به

جزاكى الله كل خير