![]() |
![]() |
|
|
#1 | |
|
مدير ومالك المنتديان
![]() |
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
💎 فقه أقسام التقوى في الحج 💎 🔖والتقوى: 💧 هي التحلية بعد التخلية، 💧 والتزين بعد التطهر بفعل الطاعات بعد التخلي عن السيئات. 🔖والتحلية فعل الحسنات إما بالقلب، أو القالب، أو المال. 🎐فرأس الأعمال القلبية ◀الإيمان، 🎐 والجامعة للأعمال البدنية هي◀ الصلاة التي هي عماد الدين، 🎐وقطب الأعمال المالية هي◀ الزكاة والصدقات كما قال سبحانه: ☀{الم (1) ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ (2) الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ (3)} [البقرة: 1 - 3]. 📌وتقوى الله عزَّ وجلَّ هي 📍 أن لا يفقدك الله حيث أمرك، 📍ولا يجدك حيث نهاك، 📍 وأن تعمل بطاعة الله، على نور من الله، ترجو ثواب الله، 📍وأن تترك معصية الله، على نور من الله، تخاف عقاب الله. 💢والتقوى قسمان:💢 1⃣تقوى القلوب .. 2⃣ وتقوى الجوارح. ♻والأصل تقوى ◀القلوب، وتقوى الجوارح◀ من لوازم تقوى القلوب، وهي ثمرة تقوى القلوب، فالتقوى في الحقيقة في القلب كما قال سبحانه: ☀{ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ (32)} [الحج: 32]. 🔖وتقوى الجوارح لا قيمة لها ولا وزن بدون تقوى القلوب. 💬والله سبحانه أمر عباده أن يقوموا بشرائع الإسلام على ⬅ظواهرهم، وحقائق الإيمان على ⬅بواطنهم، ولا يقبل واحد منهما ⬅إلا بصاحبه وقرينه، والإسلام علانية، والإيمان في القلب. 🍀وكل إسلام ظاهر لا يقوم على حقيقة الإيمان الباطنة فليس بنافع حتى يكون معه إيمان باطن. 🍀وكل حقيقة باطنة لا يقوم صاحبها بشرائع الإسلام الظاهرة لا تنفع ولو كانت ما كانت. ❤فلو تمزق القلب 🔺 بالمحبة لله، 🔺 والخوف منه، 🔺والتعظيم له، 🔥ولم يتعبد بالأمر وظاهر الشرع لم ينجه ذلك من النار. 💢كما أنه لو قام بظواهر الإسلام، وليس في باطنه حقيقة الإيمان، لم ينجه ذلك من النار: ☀{فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا (110)} [الكهف: 110]. 📕 موسوعة فقه القلوب 📕 💙 فقه زاد الحاج والمعتمر 💙 📚📚 المصدر: منتدى الحياة الزوجية | دليل النساء المتزوجات | الثقافة الزوجية والعائلية - من قسم: hrshl hgjr,n td hgp[ المصدر... اثبت وجودك
..
|
|
![]() من مواضيعي في الملتقى
|
||
|
|
|
|
|
![]() |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
![]() |
|
|
|
|
|
||||
|
|
|
|
|
|
|