قطوف لها معنى

حذار حذار من أمرين لهما عواقب سوء

أحدهما :رد الحق لمخالفته هواك ، فإنك تعاقب بتقليب القلب .

قال تعالى : (وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ

أَوَّلَ مَرَّةٍ)

والثاني : التهاون بالأمر إذا حضر وقته ، فإنك إن

تهاونت به ثبطك الله وأقعدك عن مراضيه .

قال تعالى : (فَإِنْ رَجَعَكَ اللَّهُ إِلَى طَائِفَةٍ مِنْهُمْ

فَاسْتَأْذَنُوكَ لِلْخُرُوجِ فَقُلْ لَنْ تَخْرُجُوا مَعِيَ أَبَداً وَلَنْ

تُقَاتِلُوا مَعِيَ عَدُوّاً إِنَّكُمْ رَضِيتُمْ بِالْقُعُودِ أَوَّلَ مَرَّةٍ

فَاقْعُدُوا مَعَ الْخَالِفِينَ) .قول ابن القيم

من أعظم الأشياء ضرراً على العبد

قال ابن القيم

من أعظم الأشياء ضرراً على العبد بطالته وفراغه ، فإن

النفس لا تقعد فارغـة ، بل إن لم تشغلها بما ينفعها

شغلته بما يضره ولابد






قال ابن القيم رحمه الله تعالى : سبحان الله ؛ في النفس كبر إبليس ، وحسد قابيل ، وعتو عاد ، وطغيان ثمود ، وجرأة نمرود ، واستطالة فرعون ، وبغي قارون ، وقحة هامان


سئل ابن القيم إذا أنعم الله على الإنسان بنعمة كيف يعرف إن كانت فتنة أم نعمة؟ فقال إذا قربته إلى الله فهي نعمة وإذا أبعدته عن الله فهي فتنه

سؤل ابن تيميه رحمه الله :أيهما أنفع للعبد الإستغفار أم التسبيح؟
فاجاب:إذا كان الثوب نقيا فالبخور وماء الورد أنفع وإن كان دنسا فالصابون والماء أنفع!
فالتسبيح بخور الأصفياء والإستغفار صابون العصاه!!

قال ابن الجوزى -رحمه الله- ( كلامك مكتوب وقولك محسوب وأنت يا هذا مطلوب ولك ذنوب وما تتوب وشمس الحياة قد أخذت في الغروب فما أقسى قلبك بين القلوب )



قال يحيى بن معاذ : القلوب كالقدور تغلي بما فيها ، وألسنتها مغارفها ، فانظر إلى الرجل حين يتكلم ، فإن لسانه يغترف لك مما في قلبه ، حلو .. حامض .. عذب .. أجاج .. وغير ذلك ، ويبين لك طعم قلبه اغتراف لسانه .


قال مالك بن دينار : إن الأبرار لتغلي قلوبهم بأعمال البر ، وإن الفجار تغلي قلوبهم بأعمال الفجور ، والله يرى همومكم ، فانظروا ما همومكم رحمكم الله .








كيف تعرف ما أنت فيه من نعمة ، هل هي نعمة أم استدراج ؟

إذا رأيت الله ينعم عليك وأنت مقيم على معصيته ؛ فاعلم أن ذلك استدراج

وإذا رأيت الله ينعم عليك وأنت قائم بطاعته ؛ فاعلم أن هذا من زيادة فضله

الشيخ/ابن عثيمين

إذا جاء العذاب فإنه لا ينفع الإيمان إلا قوم يونس ، فلماذا ؟

الحكمة أن يونس عليه السلام خرج من قومه مغاضباً قبل
أن يؤذن له ، وكأنه لم يستكمل الدعوة فلم تقم عليهم
الحجة الكاملة ، فصار لهم في هذا نوع عذر لهم ، ولهذا
نجوا حين آمنوا بعد رؤية العذاب .
الشيخ/ابن عثيمين





قال سلمة ابن دينار
ما أحببت أن يكون معك في الآخرة فقدمه اليوم

وما كرهت أن يكون معك في الآخرة فاتركه اليوم


كان خالد بن الوليد إذا أخذ المصحف أخذه وهو يبكي ويقول شغلنا عنك الجهاد
فما أجمل العذر!
فبماذا نعتذر نحن اليوم ؟






كلمات توقفك لحظه
اذا شئت أن تحيا سليما عن الأذى وحظك موقور وعرضك
صن لسانك لا تذكر به عورة امرئ وكلك عورات وللناس ألسن
وعينك ان أبدت اليك مساوئا فصنها وقل ياعين للناس أعين
وعاشر بمعروف وسامح من أعتدى
وفارق ولكن بالتى هى أحسن