|
|
|
 |
 |
 |
|
|
|
|
|
|
|
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 آخر مواضيع المنتدى |
 |
 |
 |
 |
|
 |
||||||||
 |
 |
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
10th December 2025
|
#1 |
  
|
الرد على مقال مفهوم الواحد والواحدة والمثنى والمثاني والاثنين في الوعي القرآني
الرد على مقال مفهوم الواحد والواحدة والمثنى والمثاني والاثنين في الوعي القرآني
صاحب المقال هو الباحث عن الحقيقة والتى يكتبها الحقيقية المنسية وهو اخترع في المقال تفسيرات جديدة بدون أدلة فقال في أول المقال : "ليس الخلل في النص، بل في الوعي الذي يتلقّاه فالذين لا يفرّقون بين لغة الشارع واللسان العربي المبين يظنون أن الله يتحدث بلسانهم اليومي، فيُسقطون على الوحي مقاييس العدّ والجسد، فيحسبون أن "الواحد" رقم، وأن "المثنى" عددٌ من الأجساد، وان النكاح ممارسة الجنس فقط بينما النكاح في الوعي القرآني وظيفة، و"المثنى" يعني ازدواجًا وظيفيًا لا جسديًا." الخطأ في الكلام هو أن الله لا يتحدث بلسان الناس وهو اللغة التى يفهمونها وهو ما يكذب أن كل الوحى نزل بلغة الناس في عصورهم المختلفة كما قال تعالى : "وما أرسلنا من رسول إلا بلسان قومه ليبين لهم فيضل الله من يشاء ويهدى من يشاء وهو العزيز الحكيم" والخطأ الثانى الزعم أن النكاح وظيفة والمثنى ازدواج وظيفى دون أن يذكر أى دليل من كتاب الله ومن ثم فهو يتحدث بلغة شارعه وهو نفسه كما نتكلم بلغة شوارعنا فالمفروض عندما يلفظ أى جملة أن بأتى بالدليل ولكنه لم يفعل في الفقرة السابقة وفى بقية المقال كل ما فعله أن فرض علينا لغة شارعه وهو فهم نفسه دون أن يذكر الدليل من الوحى الذى هو الدليل وقال :: "وقد ذهبوا أبعد من ذلك عندما فهموا: ﴿لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ﴾ بمنطق الجسد والجسدين، مع أن هذا الفهم خرافي من جهة الوعي القرآني، ويترتب عليه ظلم كبير على المرأة لأن:كيف يكون نصيب أمرأة عاقله مزوجه وعندها اولاد وبيت ومحمله مسؤلية مثل نصيب طفل عمرة سنة أو سنتين اللذكر في القرآن ليس فردًا عدديًا بل زوجان وظيفيان،والأنثيين ليستا عددًا بل زوجين" أين الدليل في كلامه؟ لا وجود لأى دليل من الوحى التساؤل للأسف عن تساوى نصيب الطفل بنصيب المرأة الزوجة العاقلة هو تساؤل من غابت عنه التساؤلات التالية: لماذا لا تسأل لماذا الطفل الذى هو زوج المستقبل يدفع المر وهو الصداق كاملا دون المرأة كما قال تعالى : " وأتوا النساء صدقاتهن نحلة " لماذا لا يسأل لماذا الرجل مكلف بالانفاق على الزوجة طوال حياته معها كما قال " بما أنفقوا من أموالهم " الصورة أمامك جزئية كل ما همه هو وكل من تكلموا في الجملة هو انكار عدم المساواة بين الرجل والمرأة ظنا أن هذا ظلم والحقيقة أن الله عادل في كل ما شرعه فمقابل مضاعفة حظ الرجل في معظم مسائل الورث في المصحف وضع عليه المهر ووضع عليه النفقة على المرأة طول الحياة ووضع عليه نفقة أولادهم وليس عليها وحتى نفقة البنت في حجرها عليه وكان يج بوزن هذه بتلك وساعتها سيجد أن استنتاجه إن كان من انشغاله ولم يكن من الحركة النسوية التى هى أصلا حركة رجالية للتنكر من النفقة على المرأة وجماعها مجانا بحجة المساواة والذى تبلور في شبهة ظلم الله للمرأة والذى تحاول رده أنت وغيرك بصورة ناقصة لأن الصورة الكاملة غابت عنكم وقال :: "وكلمة "مثل" لا يُبنى عليها أي حساب رياضي، كما في الاية: ﴿[مَثَلُ ٱلَّذِینَ حُمِّلُوا۟ ٱلتَّوۡرَىٰةَ ثُمَّ لَمۡ یَحۡمِلُوهَا #كَمَثَلِ ٱلۡحِمَارِ یَحۡمِلُ أَسۡفَارَۢاۚ ﴾، فليس المقصود الحمار كجسد، بل الصورة الوظيفية." لا دخل لكلمة مثل هنا بما ناقشه ولو أراد المثل الحسابى لذكر قوله " وَلَمَّا أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْهَا" أو قوله : "قَدْ كَانَ لَكُمْ آيَةٌ فِي فِئَتَيْنِ الْتَقَتَا فِئَةٌ تُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأُخْرَى كَافِرَةٌ يَرَوْنَهُمْ مِثْلَيْهِمْ رَأْيَ الْعَيْنِ" كل كلمة تستعمل حسب سياقها وليس حسب معنى واحد كما أراد أن يعلم الناس في مقاله عن الواحد والمثنى وكلامه عن الحظ والنصيب وهو : "وكذلك كلمة "حظ" لا تُبنى عليها عملية حسابية؛ لأنها متعلقة بـ"الحَضّ" لا بـ"النصيب". وقد ميّز القرآن بينهما بوضوح: ﴿لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ…﴾ [النساء:7] ولم يقول لرجال مثل حض والفرق كبير بين الحض والنصيب أما "الحظ" فهو من الحَضّ، كما ورد: ﴿وَلَا يَحُضُّونَ عَلَىٰ طَعَامِ الْمِسْكِينِ﴾. فلا يستوى الذي يحض والذي لايحض " هو كلام من لا يربط بين الأمور فما علاقة الحظ بالحض هذه كلمة وتلك كلمة أخرى وقد حاول أن يجعلهما كلمة واحد بلغة الشارع في العراق أو بعض البلاد التى تنطق الظاء ضاد وهنا استعمل منطق الشارع الذى سبق وأنت تبرأ منه في أول المقال وأما كون الحظ في آية المواريث شىء حسابى فهو أمر واقع فى الآية لأنه أخذ الجملة معزولة عن بقية الآية " يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لَا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا " فالآية كلها حساب شاء أم أنكر وقال أنه من يضع مفهوم واحد بلا دليل وطلب من القراء البحث عن الدليل وهو كلام شوارع عندما يفرض الفتوة على الضعاف رأيه ويقول لصبيانه اثبتوا كلامى وبذلك خرج عن المسار القرآنى الذى طالب من يقول شىء بالبرهان عليه كما قال تعالى : " هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين " وهذا هو كلامه : "باختصار، أضع هنا مفهومًا واحدًا لمن يبحث عن الحقيقة لا عن الأساطير، ومن أراد الدليل فليبحث في آيات النص كلّها ليدرك صحة ما أقوله " وهو بذلك صنع لنفسه مكانة كمكانة فرعون عندما قال : " ما أريكم إلا ما أرى وما اهديكم إلا سبيل الرشاد " يعنى خذوا كلامى وكأنه صادر من الله مباشرة وقال بلا دليل : "التعريفات الأساسية واحد = موحِّد وليس عددًا واحدة = وحدَتا فواحدة = فوَحَّدوا أمة واحدة لا تعني أن الأمة عددها واحدة بل أمة موحدة عندما نقول جيش واحد وطن واحد شعب واحد أي من الوحدة وليس من العدد " من أين آتاه هذا الكلام هل كلمة واحدة فى قوله تعالى: " وَآتَتْ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ سِكِّينًا" أى امرأة من النسوة أصبحت وحدة أو كما قال وحدتا بدلا من امرأة كما قال تعالى " وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ امْرَأَتُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَنْ نَفْسِهِ قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا إِنَّا لَنَرَاهَا فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ مَّا سَمِعَتْ بِمَكْرِهِنَّ أَرْسَلَتْ إِلَيْهِنَّ وَأَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَأً وَآتَتْ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ سِكِّينًا" هل جملة "طعام واحد "تعنى وحدة وليس أكل محدد هو المن وهو نفسه السلوى فإن اعتبرناهما طعامين فهنا الواحد معناه اثنين وإن كان كما فسرته أنا أن المن هو نفسه السلوى لعدم تناقض كلام الله فمعناه صنف واحد عددى وليس عدة أصناف ؟ وقال :: "الأنوثة والزوجية في الوعي القرآني الأنثى = زوج لا جسد ﴿وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنثَىٰ﴾ [النجم:45] أي: كوَّن القرينين، الذكر للأنثى فالأنثى زوجٌ لا جسد. ﴿فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنثَىٰ﴾ [القيامة:39] أي: أوجد القطبية: موجب وسالب. ﴿لَيُسَمُّونَ الْمَلَائِكَةَ تَسْمِيَةَ الْأُنثَىٰ﴾ [النجم:27] لا علاقة لذلك بالأعضاء، التناسلية بل بالوظيفة الزوجية." والسؤال له ألم تقرأ الآية التى استشهدت بها أولا الزوجين فالأنثى زوج والذكر زوج وكذلك الثانية وأما الثالثة عن كون الملائكة أنثى بمعنى زوج فهو كلام يكذب الوحى القرآنى في الملائكة فهم رجال لكونهم رسل كما قال تعالى " الله يصطفى من الملائكة رسلا" وقال في كون الرسل رجال أى ذكور " وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ" وقال : اثنتين = زوجين الأنثيين = الزوجين اثنين = زوجين إناثًا = أزواجًا" حتى هنا لم يكلف نفسه بذكر أى آية لأنه ليس لديه الآية المعبرة عما يقول فاثنين ليسا زوجين في كل الأحوال وليسا فى كل الأحوال إناث أو ذكور بدليل أن الله جعل الاثنين عدد من الذكور في قوله تعالى : "وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلًا أَصْحَابَ الْقَرْيَةِ إِذْ جَاءَهَا الْمُرْسَلُونَ إِذْ أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ" فالرسل عددهم اثنين من الرجال وهم الذكور كما قال تعالى " وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ" وقال : "المثنى والمثاني مثنى = مُزدوج مثاني = مُزدوجات المثاني = المُزدوجات ﴿كِتَابًا مُّتَشَابِهًا #مَثَانِيَ﴾ [الزمر:23] أي: بُنى مزدوجة لا تُفهم إلا باقترانها. ﴿سَبْعًا مِّنَ #الْمَثَانِي﴾ [الحجر:87] أي: منظومات مزدوجة، لا أعداد مثاني =!مزدوجات ﴿إِن يَدْعُونَ إِلَّا إِنَاثًا﴾ [النساء:117] أي: بدائل مزدوجة لا ذوات مستقلة. -مثنى وفردى ﴿أَن تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَىٰ وَفُرَادَىٰ﴾ [سبأ:46] أي: مزدوج وظيفي لا عددي فلا تعني أن الأمة اثنين بل مزدوج الأجنحة في الوعي القرآني ﴿أُولِي أَجْنِحَةٍ مَثْنَىٰ﴾ [فاطر:1] مثنى =مزدوج الجناح ميلٌ ووظيفة اتجاه، لا أداة طيران: ﴿#فَإِن جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا﴾ ﴿ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ فَاطِرِ ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ جَاعِلِ ٱلۡمَلَـٰۤىِٕكَةِ رُسُلًا أُو۟لِیۤ أَجۡنِحَةࣲ مَّثۡنَىٰ وَثُلَـٰثَ وَرُبَـٰعَۚ یَزِیدُ فِی ٱلۡخَلۡقِ مَا یَشَاۤءُۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَیۡءࣲ قَدِیرࣱ﴾ [فاطر ١]" في كلامه هنا يضع المبهم فهو يفسر المثنى بالمزدوج ولا يقول لنا ما هو المزدوج كل ما يهمه أنه ليس عددا مع أنه عدد شاء أم أبى لأنه عندما يتكلم سيقول الوظيفة الأولى والوظيفة الثانية لكى يفرقهما عن بعضهما لأن الوظيفتين يعبر عنهم عدديا ومشكلته أنه يستشهد بما يخطىء كلامه كالآية "مثنى وفرادى "فهنا ذكر لاثنين وواحد أى اثنين اثنين وواحدانا وقال : "الإله بوصفه نظامًا موحِّدًا إلهين اثنين = نظامين زوجين الإله = المنظِّم الموحِّد ﴿وَإِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ﴾ [البقرة:163] أي: نظام موحَّد. ﴿أَجَعَلَ الْآلِهَةَ إِلَٰهًا وَاحِدًا﴾ [ص:5] أي: توحيد الأنظمة لا إلغاء التعدد الوظيفي. ﴿لَا تَتَّخِذُوا إِلَٰهَيْنِ اثْنَيْنِ﴾ [النحل:51] أي: لا تُقيموا نظامين متوازيين. أي زوجين " وهنا الرجل جعل الإلهين نظامين وجعل إله منظم وهو كلام لا يتسق مع بعضها فإما إله هو نظام كما في إلهين نظامان وإما اثنين منظمين وواحد منظم وإما أن يكون هناك نظام ومنظم فهذا يجعلك في متاهة تدخل الناس فيها لاختلاف المعانى وقال : -"ثمانية أزواج ﴿ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ﴾ [الأنعام:143] ليست أعداد أجساد بل ثمان قرائن مزدوجة وجوديًا." كلام بلا أى دليل وإنما الدليل فى الآيات ضده فالآيات ذكرت عددا هو ثمانية وذكرت ثمانية أفراد اثنين من الضأن واثنين من الماعز واثنين من البقر واثنين من الابل والمجموع واضح وضوح الشمس فهم ليسوا قرآن بل مخلوقات كل منهما مكون من ذكر وأنثى وهذه هى الآيات : "ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ مِنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِ قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الْأُنْثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ الْأُنْثَيَيْنِ نَبِّئُونِي بِعِلْمٍ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ وَمِنَ الْإِبِلِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِ قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الْأُنْثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ الْأُنْثَيَيْنِ أَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ وَصَّاكُمُ اللَّهُ بِهَذَا فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا لِيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ " اثبت وجودك
..
|
|
|
|
10th December 2025
|
#2 |
|
شكراً جزيلاً لموضوعك يا رضا البطاوى...
لاي طلب او استفسار هنا الاميل alfirdwsiy1433@ymail.com اقدم لكم هدايا ذهبية اكسب ملايين الحسنات بسبب التويتر ___اضغط بسرررررعة ____________ ___________________ بشرى و مفاجاة ____1 هنا ربع مليون صفحة تقريبا تزيد 100 الف كل عام ان شاء الله تجدهم على حسابين هنا الحساب الاول الاحدث https://archive.org/details/@yolyo20...rt=-publicdate الاكثر تحميلا https://archive.org/details/@yolyo20...ort=-downloads _________________ _____________ هنا الحساب الثاني الاحدث https://archive.org/details/@_2018?sort=-publicdate الاكثر تحميلا https://archive.org/details/@_2018?sort=-downloads ____________________________ _________________________________________ وهنا الاكثر تحميلا للمصاحف في حساباتنا القديمة https://archive.org/search.php?query...ort=-downloads ______ ________ _____ بشرى و مفاجاة ____2 صدر حديثا على موقع ارشيف تقنية تمكنك عند السماع اونلاين لاي مصحف او اي صوتيات يمكنك 2 ميزة الميزة الاولى___ستجد رسمة الساعة اعلى الصفحة على اليمين__هذه الرسمة لتسريع الصوت فيمكنك تسريع الصوت لاي مصحف بمقايييس مختلفة للسرعة للسماع حدر اونلاين لاي مصحف وقبل ان اذكر لك الميزة الثانية اليك الرابط هنا آلاف المصاحف مرفوعة على ارشيف مع الترتيب للاحدث فتابع الجديد يوميا هنا https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate ____الميزة الثانية ____رسمة البطة___ستجدها اعلى الصفحة على اليمين ايضا بجوار سور المصحف الصوتية في جدول السماع اذا ضغطت على رسمة البطة ستحول الشكل الى مشغل صوتيات مع خاصية الكوليزر الرهيبة للسماع اونلاين بجودة صوت خيالية مع تغيير الكوليزر حسب ذوقك في الاستماع للحصول على صدى صوت وتقنيات رهيبة _________________ _____________________ _______________________ _______________________________________ وهنا سلسلة مصاحف موقع طريق الإسلام _الان تم رفعها على ارشيف لتكون برابط واحد فقط صاروخي هنا تجد كل المصاحف على ارشيف مع الترتيب للاحدث https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate عندما تفتح لك نتائج البحث اضغط على عنوان اي مصحف وبعد ان تفتح لك صفحة المصحف ستجد جدول للسماع اونلاين وتحت السماع على اليمين ستجد كلمتين كلمة VBR MP3 __اضغط عليها كليك يمين لتحميل كل المصحف برابط واحد ستفتح لك اختيارات اختار SAVE LINK AS ____ او ___التحميل بواسطة داونلود مانجر اذا كنت مسطبه ___اما اذا اردت التحميل المنفرد سورة سورة ستجد كلمة اخرى وهي SHOW ALL اضغط عليها كليك يسار ستفتح لك صفحة فيها كل السور اضغط على رقم اي سورة لتحميلها واختار صيغة ام بي ثري وهنا الموقع الاصلي لكل المصاحف ولكن التحميل منه منفرد سورة سورة https://ar.islamway.net/recitations ___________________________ وهنا لاول مرة____100 مصحف مصور معلم صوت و كتابة___مع الترتيب للاحدث__فتابع كل جديد يوميا هناااااأأأ https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate __________________________________________________ ______________ _ وهنا الاف الكتب قراءة اونلاين و تحميل صاروخي مع الترتيب للاحدث ---- تابع كل لحظة https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate ونحن نجدد كل الروابط قريبا ان شاء الله نكملها كلها من وجد اي رابط لا يعمل او اراد اي مادة صوتية او مرئية فعليه ان يضغط على رابط المزيد ---في اي موضوع من مواضيعي وووووووووو عليه ان يتعلم كيفية البحث في موقع ارشيف وهنا الشرح اضغط هنا بسرررررررعة https://archive.org/details/archive--__search واليكم المفاجاة الذهبية من اهم الهدايا هنا برنامج ايات الرهيب مصحف معلم صوت و صورة لكل القراء مع معظم تفاسير القران مع مصحف مكتوب بجودة خيالية طبعة المدينة بتشكيل حفص و نسخة التجويد و بتشكيل رواية ورش مع الشرح بالتفصيل لللبرنامج كل هذا بحجم 120 ميجا اضغط هنا للشرح التفصيلي وهنا التحميل اضغط بسرررررعة https://archive.org/details/Ayat--1__2016 واليكم المفاجاة العملاقة الثانية برنامج كلام الله اصدار جديد --1--2016 برنامج معلم الكتروني صوت و صورة فيه مزايا رهيبة خيالية لا تصدق هنا الشرح التفصيلي الواضح اضغط هنا بسرعة وهنا التحميل الصاروخي برابط واحد اضغط هنا بسررعة https://archive.org/details/klam--__allah__1__2016 اليكم ايضا الهدية العملاقة الثالثة مصاحف القران مكتوبة يصيغة الباوربوينت الرهيبة خمس مصاحف هنا اضغط بسرررررعة https://archive.org/details/powerpoint--__2016 ------------------------- وهنا البحث في موقع ارشيف العملاق بحث عادي و بحث متقدم عن اي مصحف او عن اي صوتيات و مرئيات سماع اونلاين و تحميل صاروخي هنا https://archive.org/advancedsearch.php? وهنا الاف المصاحف متجددة مع الترتيب للاحدث تابعوا هنا https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate وهنا الترتيب تبعاا للاكثر تحميلا https://archive.org/search.php?query...ort=-downloads ____________________________ ملحوظة هامة جداااااااااااااااااا هذا رابط البحث في موقع ارشيف اذا اردت ان تيحث عن اي شيء https://archive.org/advancedsearch.php ستجد الخانة الثانية مكتوب فيها على اليسار كلمة title وامامها على اليمين مستطيل خالي اكتب في المستطيل الخالي امام كلمة تيتل -----اكتب فيه اي شيء ثم انتر او ثم اضغط على كلمة search اسفل الجدول الاول وكلمة تيتل معناها العنوان --بعكس الخانة الاولى any field يعني اي مكان لكن لو كتبت امامها سيظهر لي نتائج كثيرة غير دقيقة لكن الكتابة بجوار التتل افضل لكي يكون بحث اكثر دقة فانا مثلا ابحث عن مصحف العجمي اكتب امام التتل كلمة العجمي واذا اردت الملفات المبرمجة لبرنامج كلام الله فاكتب في خانة البحث امام التتل كلمة---برنامج كلام الله ---ثم اكتب بجوارها اسم اي قارئ واذا اردت اي مصحف مقسم صفحات او ايات فاكتب في خانة البحث اسم اي قارئ و بجواره صفحات او ايات حسب ما تريد ولاحظ ان كتابة الكلمة حساسة فحاول تجرب كل الاقتراحات يعني مثلا مرة ابحث عن العجمي بالياء ---ومرة ابحث عن العجمى هكذا بدون نقط الياء لان صاحب المصحف الذي رفعه لو كتبه بالياء اذن انا لازم اكتب في بحثي نقط الياء لان موقع ارشيف دقيق في كتابة كلمة البحث بعكس جوجل الذي لا يدقق في كتابة كلمة البحث لمزيد من الشرح العملاق عن موقع ارشيف وكل خصائصه هنا فيديو و كتابة هنااااااااااااااااااااااا__________ااااااااااااااا https://archive.org/details/Arch1251252455415255215 __________________________________________________ _____ هدايا ---اخرى هامة 15 هدية الاولى كيف تحفظ القران بخاصية التكرار مع برنامج الريال بلاير الرهيب وتوضيح مزاياه الرهيبة مع تحميل القران مقسم ل ايات و سور و ارباع و اجزاء و احزاب و اثمان و صفحات مصحف مرتل و معلم و مجود مع توضيح كيف تبحث في موقع ارشيف عن كل ذالك والثانية خطا شائع عند كثير من الناس في قراءة حفص بل في كل القراءات العشر تسكين الباء في كلمة السبع في قوله تعالى ( وما اكل السبع ) سورة المائدة الاية 3 والصحيح ضمها لان المراد بها هنا حيوان السيع بخلاف السبع المراد بها العدد سبعة فان الباء تسكن كما في سورة المؤمنون الاية 86 - قل من رب السموات السبع ورب العرش العظيم - ولا تنسى قراءاة كتاب اسمه الاخطاء الشائعة في قراءة حفص وهذا رابطه لتحميله https://archive.org/download/akhtaaa...ng-of-hafs/pdf واسمع اليها في تلاوة عندليب الاسكندرية الخاشع الشيخ شعبان محمود عبد الله السورة رقم 5 المائدة في الاية رقم 3 والسورة رقم 23 المؤمنون حيث يقف الشيخ على كلمة السبع في سورة المائدة لتوضيح ضم الباء https://archive.org/details/64--kb-s...n--114/005.mp3 والهدية الثالثة لاول مرة من شرائي ومن رفعي رابط ل صفحة ارشيف تجد في اعلاها مصحف الحصري معلم تسجيلات الاذاعة نسخة صوت القاهرة النسخة الاصلية الشرعية لانا معنا اذن من شركة صوت القاهرة بنشر كل مصاحفها بعد شرائه وتجد في نفس الصفحة كيفية الحصول على مصاحف اخرى نسخة صوت القاهرة وحين تفتح لك الصفحة اقرا فيها كيفية الحصول على كل مصاحف صوت القاهرةبجودة رهيبة لا تصدق سي دي اوديو معدل الجودة 1411 ك ب وايضا بجودة رهيبة ام بي ثري معدل الجودة 128 كيلو بايت ايضا تجد في نفس الصفحة رابط ل ملف مضغوط zip فيه روابط ل 696 مصحف مقسمين الى روابط تورنت ومباشرة وجودة فلاك مع الشرح كيف تكفر عن ذنوبك وتكسب ملايين الحسنات عن طريق التورنت مع برنامج تورنت سريع وشرح كيفية عمله مع هدايا اخرى ومفاجات والهدية الرابعة اسطوانة المنشاوي المعلم صوت و صورة نسخة جديدة 2013 نسخة اصلية من شركة رؤية مع مجموعة قيمة جدا من الاسطوانات التي تزيد يوما بعد يوم على نفس الصفحة والهدية الخامسة مصحف المنشاوي المعلم فيديو من قناة سمسم الفضائية والهدية السادسة مصحف المنشاوي المعلم صوتي النسخة الاصلية بجودة رهيبة 128 ك ب والهدية السابعة مصحف القران صوتي لاجمل الاصوات مقسم الى ايات و صفحات و ارباع و اجزاء و اثمان و سور كل مصحف برابط واحد صاروخي يستكمل التحميل الهدية الثامنة من باب الدال على الخير كفاعله انشروا الخير في كل مكان وهنا تجد كل روابط ارشيف هنا البحث في موقع ارشيف العملاق بحث عادي و بحث متقدم عن اي مصحف او عن اي صوتيات و مرئيات سماع اونلاين و تحميل صاروخي هنا https://archive.org/advancedsearch.php? وهنا الاف المصاحف متجددة مع الترتيب للاحدث تابعوا هنا https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate وهنا الترتيب تبعاا للاكثر تحميلا https://archive.org/search.php?query...ort=-downloads والهدية التاسعة جميع ختمات قناة المجد المرئية بجودة خيالية صوت و كتابة مصحف القران مقسم اجزاء و احزاب اون لاين مباشر الهدية العاشرة اون لاين مباشر جميع تلاوات القران الخاشعة المبكية فيديو الهدية 11 اون لاين مباشر جميع تلاوات القران الخاشعة المبكية اوديو الهدية 12 جميع مصاحف الموبايل الجوال - القران كاملا بحجم صغير جدا و صوت نقي الهدية13 برنامج الموبايل و الجوال صوت و كتابة لكل الاجهزة الجيل الثاني و الثالث و الخامس الهدية14 الموسوعة الصوتية لاجمل السلاسل والاناشيد والدروس و الخطب لمعظم العلماء الهدية 15 الموسوعة المرئية لاجمل الدروس و الخطب الهدية 16 ____________ نكمل كلامنا عن اهم مواقع المصاحف المنتشرة على النت ____ هنا مصاحف موقع قراء جدة برابط واحد صاروخي هنا مرفوعة على موقع ارشيف مع الترتيب للاحدث فتابع هنا https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate ________________________ وهنا الموقع الاصلي كل القراء http://www.quran-jed.net/index.php ___________________________ ___________ وهنا كل مصاحف موقع روائع التلاوات برابط واحد صاروخي هنا مرفوعة على موقع ارشيف مع الترتيب للاحدث فتابع هنا https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate وهنا الموقع الاصلي كل القراء http://rawae.net/quraa ___________________________ _________________________ وهنا سلسلة مصاحف موقع مداد هنا على ارشيف مع التريب للاحدث https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate __________________________________________________ وهنا الموقع الاصلي موقع مداد ولكن التحميل منه منفرد سورة سورة مع الترتيب للاحدث http://midad.com/recitations/new _____________________ _____________________________________ ___________________ _____________ وهنا كل مصاحف موقع شروق الاسلام برابط واحد صاروخي هنا مرفوعة على موقع ارشيف مع الترتيب للاحدث فتابع هنا https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate وهناااا https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate ________________________ وهنا الموقع الاصلي مع الترتيب للاحدث http://islamrise.com/Quranic_Recordings ___________________________ وهنا كل مصاحف موقع نداء الاسلام برابط واحد صاروخي هنا مرفوعة على موقع ارشيف مع الترتيب للاحدث فتابع هنا https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate ________________________ وهنا الموقع الاصلي مع الترتيب للاحدث http://islam-call.com/quran?complete...A8%D8%AD%D8%AB __________________________________ وهنا كل مصاحف موقع القران ام بي ثري برابط واحد صاروخي هنا مرفوعة على موقع ارشيف مع الترتيب للاحدث فتابع هنا https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate ________________________ وهنا الموقع الاصلي مع الترتيب للاحدث http://www.mp3quran.net/ ______________ ________________ وهنا كل مصاحف موقع إسلام ويب برابط واحد صاروخي هنا مرفوعة على موقع ارشيف مع الترتيب للاحدث فتابع هنا https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate ________________________ وهنا الموقع الاصلي مع الترتيب للاحدث http://audio.islamweb.net/audio/inde...page=qareelast ____________________ وهنا كل مصاحف موقع دار القران جميع الاصوات المغربية الخاشعة برابط واحد صاروخي هنا مرفوعة على موقع ارشيف مع الترتيب للاحدث فتابع هنا https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate ________________________ وهنا الموقع الاصلي ولكن التحميل منفرد سورة سورة لكل القراء المغاربة http://darcoran.net/?taraf=Masmou3a&sinf=1 ________________________ ___________________________ ___________________________- وهنا كل المصاحف المصورة مع الترتيب للاحدث https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate __________________________________ ______________________________ ملحوظة هامة جداااااااااااااااااا هذا رابط البحث في موقع ارشيف اذا اردت ان تيحث عن اي شيء https://archive.org/advancedsearch.php ستجد الخانة الثانية مكتوب فيها على اليسار كلمة title وامامها على اليمين مستطيل خالي اكتب في المستطيل الخالي امام كلمة تيتل -----اكتب فيه اي شيء ثم انتر او ثم اضغط على كلمة search اسفل الجدول الاول وكلمة تيتل معناها العنوان --بعكس الخانة الاولى any field يعني اي مكان لكن لو كتبت امامها سيظهر لي نتائج كثيرة غير دقيقة لكن الكتابة بجوار التتل افضل لكي يكون بحث اكثر دقة فانا مثلا ابحث عن مصحف العجمي اكتب امام التتل كلمة العجمي واذا اردت الملفات المبرمجة لبرنامج كلام الله فاكتب في خانة البحث امام التتل كلمة---برنامج كلام الله ---ثم اكتب بجوارها اسم اي قارئ واذا اردت اي مصحف مقسم صفحات او ايات فاكتب في خانة البحث اسم اي قارئ و بجواره صفحات او ايات حسب ما تريد ولاحظ ان كتابة الكلمة حساسة فحاول تجرب كل الاقتراحات يعني مثلا مرة ابحث عن العجمي بالياء ---ومرة ابحث عن العجمى هكذا بدون نقط الياء لان صاحب المصحف الذي رفعه لو كتبه بالياء اذن انا لازم اكتب في بحثي نقط الياء لان موقع ارشيف دقيق في كتابة كلمة البحث بعكس جوجل الذي لا يدقق في كتابة كلمة البحث لمزيد من الشرح العملاق عن موقع ارشيف وكل خصائصه هنا فيديو و كتابة هنااااااااااااااااااااااا__________ااااااااااااااا https://archive.org/details/Arch1251252455415255215 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||
|
|
|
|
|
|
|
تقرأ وترحل شارك معنا برد أو بموضوع
العرض العادي
