هل تتلمذ ابن حجر على الزركشي؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هل تتلمذ ابن حجر على الزركشي؟

كتبت هذا الموضوع بالألوكة، وأعيده هنا لعلَّ بعض الأفاضل يكون لديه مزيد علمٍ ينفعنا الله به،خاصةً وأن شيخنا الكبير/ أبا مالكٍ المديني كتب هناك ما يفيد باحتمالية لقاء الإمامين، ولكنه لم يجزم بشيء!

والذي أثار استغرابي هو كيف أنَّ الإمام السخاوي، وهو تلميذ الإمام ابن حجر، يجزم بأنَّ صاحب الطلب هو الإمام بدر الدين الزركشي بينما لم يذكر أحدٌ -فيما أعلم- لقاء الإمامين؟

ثم كيف يطلب الزركشي، وهو أقدم وأكبر من الإمام ابن حجر؟

كتبت في الألوكة:

رأيت هذا الموضوع، وفيه -وهو صحيح- أن الزركشي توفي سنة 794 هـ، ومن المعلوم أن ابن حجر وُلِدَ سنة 773 هـ، وجاء في بداية النخبة للحافظ أن بعض إخوانه سألوه أن يلخص لهم المهم من علوم الحديث؛ إذ قال:
"فسألني بعض الإخوان أن ألخص له المهم من ذلك..."وقد قال الحافظ السخاوي -تلميذ ابن حجر- في (الجواهر والدرر) إن الذي سأله هذا السؤال هو صاحبه الشيخ/ شمس الدين الزركشي، كما نقل ذلك علي بن أحمد الكندي في حاشية كتاب بهجة النظر على شرح نخبة الفكر لصاحبه/ محمد بن صادق السندي رحمه الله تعالى.

ولم أجد في ترجمة الزركشي المذكور صحبة ولا تلمذة ولا مشيخة ولا شيئًا يخص الحافظ ابن حجر!
فمن أين جاء السخاوي بهذا؟

أزيد هنا عما كتبته بالألوكة ما يلي:

قال السخاوي في "الجواهر والدرر" أثناء سرده مؤلفات الحافظ ابن حجر صفحة 677 تحت رقم 153:
((شرحها المسمى نزهة النظر، في مجلد لطيف، دمجها فيه، وتنافس الفضلاء من أبناء العرب والعجم في تحصيله والاعتناء به، وممن كتبه بخطه الشيخ/ شمس الدين محمد بن مرهم الدين الشرواني والمحيوي الكافياجي، وكان التمس منه تصنيفه صاحبه الشيخ/ شمس الدين الزركشي والد عبد الصمد..))

فهل قوله "وكان التمس منه تصنيفه" -الملونة بالأحمر- تعود على شرح النخبة، وهو النزهة، أم تعود على النخبة نفسها -كمتن- كما أشار علي بن أحمد الكندي في حاشية كتاب بهجة النظر على شرح نخبة الفكر لصاحبه/ محمد بن صادق السندي رحمه الله تعالى؟

فإن كانت تعود على النخبة، فالسؤال باقٍ على حالته كما بالعنوان، وأضفتُ إليه سؤالي:
ثم كيف يطلب الزركشي، وهو أقدم وأكبر من الإمام ابن حجر؟

وقد يكون السؤال الأخير منهما باقيًا أيضًا حتى في حال أن كلام الإمام السخاوي المنقول من الجواهر منصرفٌ إلى الشرح لا النخبة..

المصدر...