تخريج وتصحيح حديث (صيام الست من شوال) للمحقق بشار عواد معروف.

كلّفني فضيلة المحقق د. بشار بن عواد بن معروف -وفقه الله- في نشر تخريجه لحديث صيام الست من شوال .

وهذا مقاله ::

● بسم الله الرحمن الرحيم ●

من أفقرِ العبادِ بشّار بن عوّاد .

إلى فضيلة العلامة الفقيه النظار
الشيخ الدكتور عبد الملك السعدي - حفظه الله ورعاه ونفع الأمة بعلمه- .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد،

فإني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو، وأصلي وأسلم على المبعوث رحمة للعالمين سيدنا وقدوتنا وإسوتنا وشفيعنا محمد، وعلى آله الطيبين الطاهرين وصحابته الميامين أجمعين.

ويسعدني أن أبعث لسماحتكم تخريجي لحديث: ( من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر) مع اختلافٍ لفظي لا يخرج متن الحديث عن معناه، مع الحكم على طرقه بالبناء والتشييد لا بالتقليد، وعلى وفق قواعد علم الحديث المتفق عليها عند العارفين بهذا الشأن.
مع تحياتي ومودتي .

عمان في الخامس من شوال
سنة ١٤٣٧ هـ .

○ يروى هذا الحديث عن ثلاثة من الصحابة:

• أولا: جابر بن عبد الله الأنصاري، ولا يصح عنه.

أخرجه أحمد في المسند ٣٠٨/٣، ٣٢٤، ٣٤٤، وعبد بن حميد في مسنده (١١١٧)، والطبراني في الأوسط (٣١٩٢)و(٨٩٧٩)، والبهيقي في الكبرى ٢٩٢/٤ من طريق سعيد بن أبي أيوب الخزاعي المصري أبي يحيى بن مقلاص - وهو ثقة ثبت- وابن لهيعة وهو ضعيف يعتبر به عند المتابعة وقد توبع، عن عمر بن جابر الحضرمي وهو رافضي ضعيف، عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلام
وهذا إسناد لا يثبت لضعف عمرو بن جابر الحضرمي.

• ثانيا : ثوبان، مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم صحيح عنه.

أخرجه أحمد في المسند ٢٨٠/٥، والدرامي في سننه (١٨٨٣) ، وابن ماجه (١٧١٥) ، والنسائي في السنن الكبرى (٢٨٧٣)و (٢٨٧٤)، وابن خزيمة في صحيحه (٢١١٥)، وابن حبان في صحيحه (٣٦٣٥) في طرق صحيحة عن:
١ـ إسماعيل بن عياش الحمصي، وهو صدوق في روايته عن أهل بلده.
٢ـ صدقة بن خالد الأموي، مولاهم، أبو العباس الدمشقي، وهو ثقة.
٣ـ محمد بن شهيب بن شابور الدمشقي، وهو ثقة.
٤ـ الوليد بن مسلم الدمشقي، وهو ثقة.
٥ـ يحيى بن حمزة بن واقد الحضرمي الدمشقي، وهو ثقة.

وقد رواه هؤلاء الخمسة عن يحيى بن الحارث الذماري أبي عمرو الشامي القارئ الثقة، عن أبي أسماء الرحبى الثقة، وعن ثوبان رضي الله عنه.
فهذا إسناد كالشمس في رابعة النهار صحّة.

• ثالثًا: عن أبي أيوب الأنصاري. صحيح عنه.

أخرجه مسلم في صحيحه (١١٦٤)(٢٠٤) عن ثلاثة من شيوخ الثقات وهم:
يحيى بن أيوب وقتيبة بن سعيد وعلي بن حُجْر، وعن إسماعيل بن جعفر الثقة، عن سعد بن سعيد أخي يحيى بن سعد الأنصاري، عن عمر بن ثابت، عن أبي أيوب الأنصاري. وأخرجه أيضا عن محمد بن عبد الله بن نمير، عن أبيه، عن سعد بن سعيد، به. كما أخرجه عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن عبد الله بن المبارك، عن سعد بن سعيد، به. وهذا إسناد حسن من أجل سعيد بن سعيد فهو صدوق يعتبر به عند المتابعة.

وقد رواه من طريقه غير واحد من المصنفين منهم: عبد الرزاق بن المصنف (٧٩١٨) و (٧٩١٩)و (٧٩٢١)، وابن أبي شيبة في المصنف (٩٨١٦)، وأحمد في مسنده ٤١٧/٥ و ٤١٩، وعبد بن حميد في مسنده (٢٢٨) ، وابن ماجه في سننه (١٧١٦)، والترمذي (٧٥٩)، والنسائي في الكبرى (٢٨٧٥) و (٢٨٧٧) وغيرهم.
وقد توبع سعد بن سعيد فصح حديثه، تابعه الثقة العابد صفوان بن سُليم المدني حيث رواه عبد العزيز بن محمد الدَّراوردي الثقة عنه وعن سعد بن سعيد الأنصاري مقرونين، به، أخرجه من هذا الطريق الحميدي في مسنده (٣٨٥)، والدرامي (١٨٨٢)، وابو داود في سننه (٢٤٣٣)، والنسائي في الكبرى (٢٨٧٦)، وابن خزيمة في صحيحه (٢١١٤)، وابن حبان في صحيحه (٣٦٣٤).
ولكن رواه سفيان بن عيينة، عن سعد بن سعيد (كما في مسنند الحميدي ٣٨٤)، وشعبة بن الحجاج بن عبد ربه بن سعيد وهو ثقة (كما عند النسائي في السنن الكبرى ٢٨٧٨)، عن عمر بن ثابت، عن أبي أيوب موقوفًا.

والذين رفعوه لا يقلون شأنا عمن رواه موقوفًا، وهم من الثقات: إسماعيل ين جعفر وعبد الله بن نمير وابن المبارك عند مسلم، وابن جريج عند عبد الرزاق، وعبد العزيز الدراوردي عند الحميدي والدراني وأبي داود والنسائي وابن خزيمة وابن حبان، وأبو معاوية محمد بن خازم الضرير عند أحمد والترمذي وغيرهم.
فتبين أن أبا أيوب رواه مرفوعًا وموقوفًا، فكلاهما صحيح، ومثله لا يقال بالرأي.

انتهى

تغريدة :

https://twitter.com/alsa3dey/status/756184418478280704

المصدر...