|
|
|
15th August 2016
|
#1 | |
|
مدير ومالك المنتديان
|
نظم العلل للترمسي
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله ربّ العالمين وصلى الله وسلم وبارك على عبد ورسوله نبيّنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين وبعدُ فقد وقفتُ على أبيات جمعت أنواع علل الحديث نظمها العلامة المحدث محمد محفوظ بن عبد الله الترمسي رحمه الله نقلها عنه العلاّمة أحمد محمود شاكر رحمه الله في حاشيته على ألفية السيوطي في الحديث ص(34) فاعتنيتُ بشكلها وضبطها بغيةَ نفع إخواني طلاب العلم فقال رحمه الله : أَوّلُهَا مَا ظَاهرُ الإِسْنَادِ لَهْ***صِحَّتُهُ وَبَاطِنًا مَنْ نَقَلهْ لَمْ يُعْرَفِ السَّمَاعُ مِمَّنْ قَدْ رَوَى***ثُمَّ الّذِي أَرْسَلَ مَنْ حِفْظً حَوَى وَهْوَ صَحِيّحٌ مُسْنَدٌ فِي الظّاهِرِ***ثَالِثُهَا مَرْوِيُّ صَحْبٍ فَاخْبِرِ إنْ كَانَ هَذَا عَنْ سِوَاهُ يُؤْثَرُ***بِخُلْفِ بُلْدَانِ الرُّواةِ يُذْكَرُ وَرَابِعًا مَا كَان مَحْفُوظًا عَنْ***صَحَابَةٍ وَوَاهِمٌ مَنْ يَقْتَنِي بِمَا اقْتَضَى الصِحَّةَ مَعْ أَنَّهُ لاَ***يَكُونُ عُرْفًا جِهَةً فِي مَا اِنْجَلاَ خَامِسُهَا مُعَنْعَنٌ وَقَدْ سَقَطْ***راوٍ بالإِتِضَاحِ لِلّذِي اِنْضَبَطْ سَادِسُهَا إِخْتِلاَفُ نَحْوِ السَنَدِ***لِرَجُلٍ مُقَابِلٍ ذُو العَمَدِ ثُمَّ إِخْتِلاَفُ شَيْخِهِ عَلَيّهِ***اسْمًا كَذَا تَجْهِيّلُهُ لَدَيّهِ يَلِيّهِ أَنْ يَكُونَ مَنْ رَوَى سَمِعْ***عَنِ الّذِي أَدْرَكَ لَكِنْ مَا سَمِعْ عَنْهُ الأَحَادِيّثَ الّتِي عُيّنَتْ***فَإنْ بِلاَ وَسْطٍ فَعِلَّةٌ وَفَتْ تَاسِعُهَا كَوْنُ الحَدِيّثِ قَدْ عُرِفْ***طَرِيّقُهُ فَوَاجِدٌ مِمَّنْ أُلفْ رَوىَ حَدِيّثًا مِنْ سِوَى طَرِيقِ***قَدْ وَهِمَ البَانِي علَى الطَرِيقِ ثُمَّةَ مَا رَفْعًا وَوَقْفًا عَاشِرُ***وَبَقِيَتْ هُنَاكَ مَالاَ نَذْكُرُ تمّت. المصدر... اثبت وجودك
..
|
|
 من مواضيعي في الملتقى
|
||
|
|
 |
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
||||
|
|
|
|
|
|
|
تقرأ وترحل شارك معنا برد أو بموضوع
العرض العادي
