نوح عليه السلام والطوفان

بسم الله الرحمن الرحيم
سيدنا نوح عليه الصلاةُ والسلام أحد الأنبياء العرب، هو نوح بن لامك بن متشولح بن إدريس بن يرد بن مهلائيل بن قينان بن أنوش بن شيث بن آدم، ولد عام 3900 قبل الميلاد، وتوفّي عام 2950 قبل الميلاد، بُعث سيّدنا نوح إلى قوم لا يعرف عنهم شيئاً سوى أنّهم قوم نوح عليه السلام.
وهو النبي الثالث بالترتيب بعد ادريس وبعد ادم
يرجّح معظم الباحثين بأنّ سيّدنا نوح عليه السلام ولد في مدينة نهاوند الموجودة حالياً في محافظة همدان في المنطقة الشمالية الغربية لدولة ايران . إلّا أنّ البعض منهم يرجّح ولادته في بلاد ما بين الرافدين في العراق نظراً لذكر ظهور شخصية مشابهه له الكتب الأثرية القديمة التي وجدت هناك والتي تعود في أغلب الأمر إلى زمن الأسباط.
حيث توجد رواية لعكرمة عن ابن عباس عندما سئل عن قول الله في القرآن الكريم (فلما جاء أمرنا وفار التنور) أجاب أنّ الأرض المقصود بها هي الهند، وهنالك رواية أخرى بأنّ أرض نوح عليه السلام هي العراق أو بلاد ما بين النهرين وتحديداً مكان مدينة الكوفة، وذكر كتاب الفرس القدماء أنّ نوح عاش في أرض بابل. وكان عمر نوح ستمائة سنة عند الطوفان كما تذكر التوراة التكوين 7

اولا:حقيقة الطوفان
ولم ينكر الطوفان الا بعض الملاحده بناءا على انها اسطورة اخذتها التوراة عن السومريون
يقول احد منكري الطوفان (فبالرغم أن العلم توصل إلى رصد كوارث أكبر من الطوفان وفى فترات زمنية سحيقة تمتد إلى ملايين السنين إلا أنه لم يجد أى دلالة مادية لحدوث الطوفان المزعوم بالرغم أنه حسب السرد الدينى فهو كان بالألف الرابعة قبل الميلاد .. والطريف أن فى هذا التوقيت كانت هناك حضارات ومدنيات فاعلة فى مصر وبابل والصين والهند ).
بالاضافه الان استحالة وجود مياه اضافيه لتغطي الارض حسب تفسيرهم العلمي وتفسيرات اخرى تركناها
ولكننا نقول اجمعت الاديان السماويه الثلاثة الاسلام واليهود والمسيح ان الطوفان حصل على الارض
وحسب التوراة فإن الخالق قرر أن يمسح بني البشر من الوجود باستثناء الصالحين بسبب كثرة المعاصي والذنوب التي كانت ترتكب فنزلت الأمطار لمدة 40 يوما وليلة وغطت المياه الأرض لمدة 150 يوما واستقرت السفينة على الجودي.
قال ابن كثير في كتابه البداية والنهاية: "أجمع أهل الأديان الناقلون عن رسل الرحمن مع ما تواتر عند الناس في سائر الأزمان على وقوع الطوفان
وقد ثبت بالقران قصة الطوفان وقصه عمل السفينه ورسو السفينه على جبل الجودي
تشير دراسة المتحجرات إلى حدوث سلسلة من الفيضانات بين عامي 4000 إلى 2000 قبل الميلاد في ما كانت تسمى سابقا بلاد ما بين النهرين والتي كانت تشمل الأرض الواقعة بين نهري دجلة والفرات بما فيها أراضي تقع الآن في سوريا وتركيا والعراقوأنه من المحتمل جدا أن يكون قصة الطوفان قد نشأت من إحدى هذه الفيضانات وتركت أثار واضحة في كتابات وأساطير ومعتقدات هذه المنطقة في الشرق الأوسط
وتعتبر ملحمة جلجامش السومرية التي تم اكتشاف ألواحها الطينية عام 1853 من قبل البعض أول نص من الناحية التأريخية يذكر فيها قصة الطوفان
وكذلك وجود رقم يعود الى سنة 3000 قيل الميلاد في مكتبة اشور بانيبعل يذكر الطوفان
كما وجد اصداف واسماك متحجرة على قمم الجبال تثبت انها كانت مغطاة بالماء
اثبتت الحفريات باور واوراك وكيش حدوث فيضان غمر بلاد الرافدين خلال عصر السلالات الاولى
وخلال السنوات العشر الماضية قام كل من الدكتورين رايان وبتمان بمسح وأخذ عينات ترسبات من شواطئ البحر الأسود ومن مضيق البسفور الذي يمتد من البحر الأبيض المتوسط وحتى بحر إيجه إلى البحر الأسود في اسطنبول، ووجدا أدلة قاطعة على أن مستوى البحر الأسود قد ارتفع مئات من الأقدام وغطى أكثر من ستين ألف ميل مربع من الأراضي المحيطة، أي زيادة حجمه بثلاثين في المائة. وكانت بعض الصدفيات التي اكتشفت في الأراضي المغمورة لكائنات من البحر الأبيض المتوسط وقد ماتت قبل 7600 سنة أي في عام 5600 ق.م.
قال ابن كثير بالبدية والنهاية (وقد أنكرت طائفة من جهلة الفرس وأهل الهند وقوع الطوفان واعترف به آخرون منهم وقالوا إنما كان بأرض بابل ولم يصل إلينا. قالوا ولم نزل نتوارث الملك كابرا عن كابر من لدن كيومرث يعنون آدم إلى زماننا هذا)
ثانيا: هل غمر الطوفان كل الارض ؟
لا يوجد بالقران او الاحاديث نص صحيح صريح ينفي او يثبت ذلك . وكل الذين المفسرين اعتمدو على روايات التوراة بحجه قوله عليه الصلاة والسلام حدثو عن بني اسرائيل ولا حرج رواه البخاري وكذلك حديث البخاري( لا تُصَدِّقُوا أَهْلَ الْكِتَابِ وَلا تُكَذِّبُوهُمْ)
يقول الدكتور عمر عبد الكافي عن اغرق الارض وان نوح عليه السلام ابو البشريه الثاني (كل هذه اراء ليس بها اثر ولا توخذ كحقيقة علمية مسلمة )
الراى الاول: ان الطوفان غمر الارض كلها وهو قول التوراة وقول اغلب المفسرين المسلمين
تقول التوراة أنه عم الارض وعلا الجبال بخمسة عشر ذراعا,لقد غطى أعلى جبل وعلا فوقه خمسة عشر ذراعا
قال ابن كثير في كتابه البداية والنهاية: "أجمع أهل الأديان الناقلون عن رسل الرحمن مع ما تواتر عند الناس في سائر الأزمان على وقوع الطوفان وأنه عم جميع البلاد ولم يبق الله أحدا من كفرة العباد استجابة لدعوة نبيه المؤيد المعصوم وتنفيذا لما سبق في القدر المحتوم.
قال الشيخ المنجد (يدل صريح القرآن الكريم على أن جميع من على الأرض أغرقوا بالطوفان ، ولم ينج من البشر ولا من الحيوان إلا مَن حمله نوح عليه السلام معه في السفينة ) .
قال الله تعالى : (فَأَنْجَيْنَاهُ وَمَنْ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ . ثُمَّ أَغْرَقْنَا بَعْدُ الْبَاقِينَ) الشعراء/119-120
الراي الثاني : ان الطوفان كان محلي ولم يغمر كل الارض واستدلو بان نوح عليه السلام ارسل الى قومه خاصة وان الله عاقب الكافرين في قوم نوح .إذا نظرنا في القرآن وجدنا أن القرآن ينفي مسألة عالمية رسالة نوح تماما , فالله قالها في خمس مواضع أنه أرسل نوح إلى قومه ولم يقل إلى الناس .
قيل إن قوم نوح كانوا هم أهل الأرض فقط .
قولة تعالى (وقال نوح رب لا تذر على الارض من الكافرين ديارا) تشير الى هلاك كل الكافرين ويمكن الاجابة عن هذه الاية بان اهل الارض كانوا علي الايمان عدا قوم نوح
قال الالوسي بتفسيره روح المعاني (والذي يميل القلب إليه أن الطوفان لم يكن عاما كما قال به البعض، وأنه عليه السلام لم يؤمر بحمل ما جرت العادة بتكونه من عفونة الأرض كالفأر والحشرات بل أمر بحمل ما يحتاج إليه إذا نجا ومن معه من الغرق لئلا يغتنموا لفقده ويتكلفوا مشقة جلبه من الأصقاع التي لم يصلها الغرق، فكأنه قيل: قلنا احمل فيها من كل ما تحتاجونه إذا نجوتم زوجين اثنين ) هود 40
وقد برهن الدكتور موريس بوكاي على أنه بالفعل : لم يشمل الطوفان الأرض كلها في كتابه القرآن الكريم والتوراة والإنجيل والعلم 53-55
وبهذا القول قال المهندس المعماري السوري علي منصور الكيالي

ثالثا: هل نوح ابو البشرية الثاني؟
نفس الفقرة السابقه لم يثبت فيها شيء صريح والمسالة بها رايان
الراي الاول :ان نوح هو ابو البشر الثاني وهو قول اغلب المفسرين
قال ابن كثير: قوله- تعالى-: وَجَعَلْنا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ الْباقِينَ: قال ابن عباس: لم تبق إلا ذرية نوح. وقال قتادة: الناس كلهم من ذرية نوح.
وروى الترمذي وابن جرير وابن أبى حاتم عن سمرة عن النبي صلّى الله عليه وسلم في قوله:

وَجَعَلْنا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ الْباقِينَ قال: (هم سام، وحام، ويافث) صححه الحاكم وضعفه الالباني والارناؤوط
قال يا قوت الحموي في معجم البلدان: نوح عليه السلام لما أخرج من السفينة ومعه ثمانون إنساناً فبنوا لهم مساكن بهذا الموضع وأقاموا به فسمي الموضع بهم، ثم أصابهم وباء فمات الثمانون غير نوح عليه السلام وولده، فهو أبو البشر كلهم أ.هـ
الراي الثاني : ان نوح ليس ابو البشر الثاني
قال القرطبي في تفسيره الجامع لاحكام القران : )وقال قوم : كان لغير ولد نوح أيضا نسل ، بدليل قوله) : ذرية من حملنا مع نوح( وقوله) : قيل يانوح اهبط بسلام منا وبركات عليك وعلى أمم ممن معك وأمم سنمتعهم ثم يمسهم منا عذاب أليم ) فعلى هذا معنى الآية : وجعلنا ذريته هم الباقين دون ذرية من كفر أنا أغرقنا أولئك .( الصافات 77

قِيلَ يَا نُوحُ اهْبِطْ بِسَلاَمٍ مِّنَّا وَبَركَاتٍ عَلَيْكَ وَعَلَى أُمَمٍ مِّمَّن مَّعَكَ وَأُمَمٌ سَنُمَتِّعُهُمْ ثُمَّ يَمَسُّهُم مِّنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ (هود : 48)
يقول الإمام الرازي في تفسير هذه الآية ما نصه :
فقال) : وعلى أمم ممن معك ( واختلفوا في المراد منه على ثلاثة أقوال : منهم من حمله على أولئك الأقوام الذين نجوا معه وجعلهم أمما وجماعات ؛ لأنه ما كان في ذلك الوقت في جميع الأرض أحد من البشر إلا هم ، فلهذا السبب جعلهم أمما ، ومنهم من قال : بل المراد ممن معك نسلا وتولدا ، قالوا : ودليل ذلك أنه ما كان معه إلا الذين آمنوا وقد حكم الله تعالى عليهم بالقلة في قوله تعالى ): وما آمن معه إلا قليل ) ( هود : 40 ( ومنهم من قال : المراد من ذلك مجموع الحاضرين مع الذين سيولدون بعد ذلك ، والمختار هو القول الثاني : "ومن" في قوله ) ممن معك ( لابتداء الغاية ، والمعنى : وعلى أمم ناشئة من الذين معك .
وروي عن ابن عباس انه يقول : كان في سفينة نوح ثمانون رجلا أحدهم جرهم .
(وقيل كانوا سبعة زوجته وأبناؤه الثلاثة وكنائنه الثلاث) وروي هذا عن قتادة، والحكم بن عقبة وابن جريج، ومحمد بن كعب وقيل ثمانية

رابعا:ملاحظات مهمة
1. هل غمر الطوفان كل الارض وهل نوح ابو البشريه الثانيه مسالة ليس بها دليل صحيح من الكتاب والسنة وبالنسبة لي لم ارجح اي الاراء بل نقلتها كما هي
3. عدد الذين حملو بالسفينة (قال أبو جعفر :الطبري والصواب من القول في ذلك أن يقال كما قال الله ( وما آمن معه إلا قليل ( يصفهم بأنهم كانوا قليلا ولم يحدد عددهم بمقدار
3. رست السفينة على الجودي (: الجودي، وقردي، وآراراط، وكردخ، وماسيس، واغرى داغ ، وكلها أسماء لمكان واحد،) وهو جبل بالقرب من الموصل او شرق تركيا او مرتفعات في اليمن
جبل أرارات في تركيا، ويعتبر أعلى جبال تركيا حيث يبلغ ارتفاعه 5165 متر عن سطح البحر. وقد قام فرديدريك بتسلق الجبل باحثاً عن السفينة ولكنه لم يشهدها
معناها ان الطوفان غمر بالماء اعلى جبل
4.فار التنور قال بعضهم : معناه : انبجس الماء من وجه الأرض )وفار التنور ( ، وهو وجه الأرض .
وقيل فار التنور معناها طلع الفجر وروي عن ابن عباس انه قال إذا رأيت تنور أهلك يخرج منه الماء ، فإنه هلاك قومك
5.ان الطوفان كان نتيجة امطار من السماء وينابيع من الارض
قال تعالى (ففتحنا أبواب السماء بماء منهمر وفجرنا الأرض عيونا فالتقى الماء على أمر قد قدر( القمر 11
وعند انتهاء الطوفان ارجع كل شي لمكانه قال تعالى (وقيل يا أرض ابلعي ماءك ويا سماء أقلعي وغيض الماء)
6. صناعة السفينة كانت بمنطقة جبليه بعيده عن الماء ودليل ذلك قول ابن نوح (ساوي الى جبل يعطمني من الماء )
ودليل ثاني ان قوم كانو يستهزئون منه لبناء السفينة بمكان بعيد عن البحر
7.يقول التوراة ان الطوفان حصل قبل اربعة الالاف سنه وهذا بعيد حيث كانت اكبر حضارة لوادي الرافدين وهو السومريه بذلك الزمان وقد اثبت علم الدي ان اي ان الجد الجامع للبشرية لا يقل عن ستين الف سنة
فعلى هذا يكون الطوفات قد حصل بفترة تزيد على عشرات الالاف من السنين
وكتبه الباحث في علاققة الانساب بالدي ان اي
عمار النعيمي العاني

المصدر...