ليس هناك دليل على التكبير المقيد سوى اثران عن علي بن ابي طالب وعن ابن عمر رضي الله عنهما.
الاول:انه كان يكبر بعد الفجر وبعد العصر. رواه البيهقي في السنن الكبرى439/3 رقم (6257)
والثاني:انه يكبر بمنى تلك الايام وخلف الصلوات وعلى فراشه. رواه البخاري(انظر تغليق التعليق291/1).
فايهما نقدم فعل علي ام ابن عمر رضي الله عنهما وهل التكبير يقصد به هنا دبر الصلوات ام بعد الاذكار
لان الشيخ ابن عثيمين يرى التكبير يكون بعد الانتهاء من الاذكار.وان التكبير المقيد فيه نظر.
والشيخ الالباني ومقبل بن هادي يريان ان التكبير المقيد بدعه.
اليست سنن الرواتب تصلى بعد الانتهاء من الاذكار؟! وقد ذكر في الحديث انها تصلى بعد كل فريضه.ولم يعمل به على ظاهره !فهذا اقرب مثال لمعنى كلمة (بعد) فانها لاتدل على العمل بعد الصلاة مباشرة.
المصدر...