دروس اليوم الآخر - فتنة القبر.

قال الله تعالى : " يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة " ( إبراهيم : 27 )
عن أنس - رضي الله عنه - أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال :
" إن العبد إذا وضع في قبره وتولى عنه أصحابه , وإنه ليسمع قرع نعالهم , أتاه ملكان , فيقعدانه فيقولان : ما كنت تقول في هذا الرجل , لمحمد – صلى الله عليه وسلم - , فأما المؤمن فيقول : أشهد أنه عبد الله ورسوله , فيقال له : انظر إلى مقعدك من النار , قد أبدلك الله به مقعدا من الجنة , فيراهما جميعا "
زاد في رواية البخاري : " وأما المنافق والكافر فيقال له : ما كنت تقول في هذا الرجل ؟ فيقول : لا أدري , كنت أقول ما يقول الناس , فيقال : لا دريت ولا تليت , ويُضرب بمطارق من حديد ضربةً , فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين " .
- أخرجه البخاري ( 1374 ) ومسلم ( 2870 ) مختصرا .
- معنى ( لا دريت ولا تليت ) : لم تدر , ولم تتل القران , فلم تنتفع بدرايتك ولا تلاوتك . ( التذكرة للقرطبي 1 / 349 ) .
عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال :
" إن الميت يصير إلى القبر فيجلس الرجل الصالح في قبره غير فزع ولا مَشْعُوفٍ ثم يُقال له : فيم كنتم ؟ فيقول : كنت في الإسلام , فيقال : ما هذا الرجل ؟ فيقول : محمد رسول الله جاءنا بالبينات من عند الله فصدقناه , فيقال له : هل رأيت الله ؟ فيقول : ما ينبغي لأحد أن يرى الله , فيفرّج له فرجة قبل النار فينظر إليها يحطم بعضها بعضا فيقال له : انظر إلى ما وقاك الله , ثم يفرج له فرجة قبل الجنة فينظر إلى زهرتها وما فيها , فيقال له : هذا مقعدك , ويقال له : على اليقين كنت وعليه مت , وعليه تبعث إن شاء الله .
ويجلس الرجل السوء في قبره فزعا مشعوفا , فيقال له : فيم كنت ؟ فيقول : لا أدري , فيقال له : ما هذا الرجل ؟ فيقول : سمعت الناس يقولون قولا فقلته , فيفرج له فرجة قبل الجنة فينظر إلى زهرتها وما فيها فيقال له : انظر إلى ما صرفه الله عنك , ثم يفرج له فرجة إلى النار فينظر إليها يحطم بعضها بعضا فيقال له : هذا مقعدك , على الشك كنت , وعليه مت , وعليه تبعث إن شاء الله " .
- أخرجه ابن ماجه ( 4268 ) وصححه الألباني .
- ( مشعوف ) الشعف : شدة الفزع حتى يذهب بالقلب . النهاية في غريب الأثر لابن الأثير ( ص : 478 )
- ( يحطم ) : يُكسٍّر . شرح السندي على سنن ابن ماجه ( 4 / 501 )
فقه الباب :
• ثبوت فتنة القبر .
• الإيمان بفتنة القبر من جملة الإيمان باليوم الآخر .
• الإيمان بفتنة القبر من جملة الإيمان بالغيب .
• فتنة القبر : سؤال الميت في قبره عن ربه ودينه ونبيه .
• المسئول هو العبد والسائل ملكان , وقد ورد تسميتهما بمنكر ونكير ( 1 ) .
• الحكمة من ستر ذلك : رحمة الله تعالى بعباده إذ لو كشفه للعباد لما دفن حي ميتا ولهام الناس على وجوههم من هول ذلك . ( 2 )
• اختلفت الأحاديث في كيفية السؤال والجواب وذلك بحسب اختلاف أحوال الناس فمنهم من يقتصر سؤاله عن بعض اعتقاداته , ومنهم من يسأل عن كلها فلا تناقض .
و ثمة وجه آخر : اقتصار بعض الرواة على بعض السؤال وإتيان غيرهم به على وجه الكمال .( 3 )
• وقوع السؤال والنعيم والعذاب على الروح والبدن . ( 4 )
• يوجه السؤال للمؤمن والمنافق والكافر .( 5 )
• فتنة القبر عام لكل الأمم .( 6 )
• ذم التقليد في العقيدة . ( 7 )
• من كان على اليقين في الدنيا مات عليه . ( 8 )
• فتنة القبر تكون بعد قبض الروح وصعودها لترى مقعدها من الجنة والنار ورجوعها إلى الجسد فيكون حينئذ السؤال وعرض المقعد على الروح والبدن عيانا . ( 9 )
===============================
1. أخرجه الترمذي ( 1071 )
2. فتح الباري لابن حجر ( 3 / 301 )
3. التذكرة للقرطبي ( 1 / 358 )
4. الروح لابن القيم ( ص : 66 )
5. فتح الباري لابن حجر ( 3 / 305 ) والروح لابن القيم ( ص : 106 )
6. فتح الباري لابن حجر ( 3 / 307 ) والروح لابن القيم ( ص : 109 )
7. شرح السندي على سنن ابن ماجه ( 4 / 501 )
8. نفس المرجع .
9. الخراسانية للشيخ الطريفي ( ص : 422 )
وانظر في الباب :
- الإيمان باليوم الآخر للشيخ محمد إبراهيم الحمد ( ص : 24 – 28 ) .
- القيامة الصغرى للشيخ عمر سليمان الأشقر ( ص : 44 – 47 ) .
- مجموعة الفتاوى لشيخ الإسلام ابن تيمية ( 2 / 433 – 444 ) ط العبيكان .

المصدر...