قول ابن معين عن جارية بمصر: "صلى الله عليها وعلى كل مليح".

بسم الله الرحمن الرحيم
هذه القصة أخرجها أبو بكر محمد بن عبدالله الشِّخِّيرُ الصَّيْرَفِيُّ في "الجزء الأول والثاني من الفوائد المنتقاة الغرائب الحسان عن الشيوخ العوالي" (ق21) [مكتبة تشتربتي رقم: (3413)، ولها مصورة في مكتبة الإمام محمد بن مسعود رقم: (3413-ف)
رابط المخطوطة
http://www.alukah.net/library/0/62310/
قال ابن الشِّخِّيرُ: حدثنا أحمد قال: سمعت الحسين بن فهم يقول: سمعت يحيى بن معين يقول - وذكر عنده حسن الجوار - قال: «كنت بمصر، فرأيت جارية بيعت بألف دينار، ما رأيت أحسن منها!! صلى الله عليها»، فقلت: يا أبا زكريا، مثلك يقول هذا؟! قال: «نعم، صلى الله عليها وعلى كل مليح».

(الجوار) كذا، ولعله: "الجواري".
أحمد: هو ابْن الْحَسَن بْن عَلِيّ بْن الْحُسَيْن، أَبُو عَلِيٍّ الْمُقْرِئ، الْمَعْرُوف بدبيس الخياط، قال الدارقطني: ليس بثقة. وقال الخطيب: منكر الحديث. تاريخ بغداد (5/140).

وأخرجه ابن عساكر (ج65/ 33 - 34) من طريق ابن الشخير، به، مختصرا.

وأوردها الذهبي في سير أعلام النبلاء (11/ 87) عن الحسين بن الفهم، به، ثم قال الذهبي: (هَذِهِ الحِكَايَةُ مَحْمُوْلَةٌ عَلَى الدُّعَابَةِ مِنْ أَبِي زَكَرِيَّا، وَتُرْوَى عَنْهُ بِإِسْنَادٍ آخَرَ).

وتروى بإسناد آخر،،،

فأخرجه ابن عساكر (ج65/ ص33) أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر قال: قرئ على أبي عثمان البَحِيرِيِّ، أنا زاهر (بن طاهر) بن أحمد قال: سمعت أبا سعيد العدوي يقول: حدثنا جعفر الطيالسي قال: سمعت يحيى بن معين يقول: رأيت جارية بيعت بمصر بألف دينار، لم أر وجها أحسن من وجهها،صلى الله عليها. فقلت: يا أبا زكريا مثلك يقول هذا؟! قال: وبه بأس؟ صلى الله عليها وعلى كل مليح.
وأصل الخبر في فوائد أبي عثمان البَحِيرِيِّ، ومن طريقه اخرجه ابن عساكر، انظر: موارد ابن عساكر في تاريخ دمشق (2/1386).

رجال الإسناد:
الشَّيْخُ، العَالِمُ، الْمُحَدِّثُ الْمُفِيدُ، الْمُعَمَّرُ، مُسْنِدُ خُرَاسَانَ، زَاهِرُ بْنُ طَاهِرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ يُوسُفَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ مَرْزُبَانَ النَّيْسَابُورِيُّ، أَبُو القَاسِمِ ابْنُ الإِمَامِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الشَّحَّامِيُّ، الْمُسْتَمْلِي، الشُّرُوطِيُّ، الشَّاهدُ، قال ابن الجوزي وغيره: صحيحَ السماع. وقال ابن النجار: كان صدوقا من أعيان الشهود.
وأجاب ابن الجوزي وابن حجر عمن تكلم فيه. مات سنة (533هـ).
المنتظم (17/336) ط دار الكتب العلمية. ميزان الاعتدال (2/64) سير أعلام النبلاء (20/9) لسان الميزان (3/489) ت أبي غدة.
---------
زاهر (بن طاهر) بن أحمد: كذا في المطبوع، وإنما هو: أَبُو عَلِيٍّ زَاهِرُ بنُ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عِيْسَى السَّرَخْسِيُّ، الإمَامُ، العَلاَّمَةُ، فَقِيْهُ خُرَاسَانَ، شَيْخُ القُرَّاءِ وَالمُحَدِّثِيْنَ. مات سنة (389هـ) وَلَهُ سِتٌّ وَتِسْعُوْنَ سَنَةً. سير أعلام النبلاء (16/476).
---------
الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زَكَرِيَّا بْنِ صَالِحٍ، أبو سَعِيدٍ الْبَصْرِيُّ الْعَدَوِيُّ الْمُلَقَّبُ بِالذِّئْبِ، قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: كَانَ يَضَعُ الْحَدِيثَ. وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: مَتْرُوكٌ. وقال الذهبي: حَدَّثَ بِافْتِرَائِهِ عَنْ جماعة، وهو جَرِيءٌ عَلَى وَضْعِ الْأَسَانِيدِ وَالْمُتُونِ، وَمِنْ مَوْضُوعَاتِهِ: " عليكم بالوجوه الملاح والحدق السود [فإن الله يستحي أن يعذب وجها مليحا] ". مات سنة (319هـ).
تاريخ الإسلام (7/353) ت: بشار. لسان الميزان (3/80) ت أبي غدة. وما بين المعقوفتين منه.
---------
جَعْفَرُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ أَبِي عُثْمَانَ الطَّيَالِسِيُّ البَغْدَادِيُّ، وثقه الخطيب وغيره. سير أعلام النبلاء (13/346).


فالخبر لا يصح بِذَيْنِكَ الإسنادين، وقد يفتري مفتر حديثا أو خبراً، فيسرقه منه المتهَمون.
وأبو سعيد العَدَوِيُّ: قد افترى حديثا يشبه مضمونه ما رواه هو عن ابن معين، وقد مر قي ترجمته قبل قليل، ولفظه: (عليكم بالوجوه الملاح والحدق السُّودِ، فإن الله يستحي أن يعذب وجها مليحا).

ولم أجد لقصة ابن معين إسنادا صالحا.

المصدر...